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모세오경에 나타난 그리스도, 새순
- 박윤선, 성경신학, 영음사, 1977
- 서광선, 한국기독교의 새 인식, 대한기독교출판사, 1995
- 이수영, 목회와 신학, 2월호, 두란노, 1994
- 제프리 W. 브라밀리, 킷텔단권 신약원어 신학사전, 요단 출판사, 1994
- 한
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모세오경에 나타난 그리스도, 새순
장홍길, 그 말씀 : 영원한 대제사장이신 예수그리스도의 섬김, 서울 : 두란노, 2001
차하순, 그리스도교의 발전, 서양사 총론 1, 탐구당, 2003
R.Speer, 전호진, The Finalit of Jesus Christ, 종교다원주의와 그리스도의
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구약성경(오경개론)요약
1. 구약과 신약의 관계
2. 사해사본
3. 맛소라 학파와 그 공헌
4. 칠십인역(LXX) 성경의 기원과 내용
5. 예언자의 기능과 예언선포의 구조
6. 히브리 지혜의 기원과 성격
7. 구약 묵시문학의 기원과 특성
8. 오경의 문
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오경의 내용을 설명하라. 17
6. 오경의 저작권을 설명하고 자신의 의견을 말하라. 19
7. 오경연구에 비추어 당신을 향한 하나님의 언약을 어떻게 이해하고 적용할 것인가 . 22
8. “언약”이라는 개념을 오늘 우리교회와 개인의 삶에 어
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오경에 포함한 이유를 육경을 주장하는 폰 라트의 의견에 대립해서 제시하고 있다. 이것은 표면적이고 형식적인 분류가 아니라 하나님의 섭리에 초점을 둔 분류이다. 그리고 신명기에 대해서 학문적인 분석 뿐만이 아니라 경건의 내용을 담
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구약의 관점에서 본 언약 신학의 회고와 전망”, (신학지남, 2013),
김지찬, “새 언약의 새로움- 렘31:31-34을 중심으로”, 『구약신학 저널 2001 2권3호』 (서울: 신학 논문 총서), 2004.
문병호, “죽산 박형룡의 언약신학”, (신학지남, 2013).
― “
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구약오경이야기」, 토마스W. 만, 맑은울림, 2004
「국제성서주석 창세기」, 폰 라트, 한국신학연구소, 1981 < 목 차 >
서론
1. 아브라함 이야기 (11:27-25:18)
① 고향을 떠난 아브라함 (11:27-14:24)
② 하느님의 언약과 계약의 표
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무엇인가? 하나님의 백성들이 어떻게 살아야 하는가에 대한 것들이다. 오경에는 창조주와 피조물 사이의 올바른 관계를 잘 유지하기위한 613개의 규정(율법)을 수록하고 있다.
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