|
, 16-17세기의 고명한 화란 신학자들, 스코틀랜드 장로교 목사 떼 서장
제 1편 개인적 내세론
1. 육체적 죽음
2. 영생
3. 중간기 상태
제 2편 일반적 내세론
1. 그리스도의 재림
2. 천년기
3. 죽은 자의 부활
4. 최종심판
5. 최후 상태
|
|
|
교회의 교리에 반발했다. 그는 그리스도가 선택박은 사람만을 위해서가 아니라 모든 사람을 위해 죽었다고 생각했다. 그는 그리스도사역의 보편적인 성격과 범위를 확정했다.
도르트 교회 회의에서는 예정을 개인적인 문제로 이해한 반면 아
|
|
|
교회시대로부터 중세시대로의 전이 : 그레고리대제
제 14 장 카롤링 시대의 신학
제 15 장 중세 초기의 성찬
제 16 장 중세 초기의 고해성사 교리
제 17 장 초기 스콜라 철학
제 18 장 전성기의 스콜라 철학
제 19 장 후기 스콜라주
|
|
|
그리스도의 성육신에 관하여’ 생각하면서 ‘모든 성도들은 율법 아래에서 살았던지 그보다 앞서 살았던지 그리스도의 성육신에 신비에 대한 믿음에 의하여 의롭게 되었다.’는 것을 밝힌다. 플라톤주의자들이 외쳤던 정결의 의미는 사실
|
|
|
후기성경역사와 칼빈주의
(5) 종교개혁사와 칼빈주의
(6) 후기 종교개혁사와 칼빈주의
(7) 현대선교사와 칼빈주의
(8) 설교의 역사와 칼빈주의
(9) 성경해석의 역사와 칼빈주의
(10) 칼빈주의 운동의 인물고
(A) 요한 칼빈
|
|
|
다시 있지 않을 것이다\"(21:4). - 들어가는 말
1. 예수의 윤리
2. 산상설교의 윤리
3. 공관복음 기자의 윤리
4. 바울의 윤리
5. 후기 바울서신의 윤리
6. 요한의 윤리
7. 공동서신의 윤리
8. 요한계시록의 윤리
- 나가는 말
|
|
|
교회이야기83
(1) 교회에 관한 이야기 84
(2) 교회이야기에 대한 분석90
3. 목회자 아내들의 정체성 이야기의 형태와 특성90
1) 결혼 이야기(marriage)의 특성90
2) 남편 이야기의 특성94
3) 부르심 이야기의 특성95
4) 교회 이야기의 특성96
5)
|
|
|
사용
(2) 문맥 안에서 성경이 말하는 것
(3) 문법의 마력
(4) 어휘 연구 - 엘 도라도
(5) 문자적 의미와 비유적 의미의 구분
(6) 점진적 계시: 하나님의 단계적인 드러내심
(7) 성경으로 성경 해석하기
(8) 성경의 관습
2) 후기
참고문헌
|
|
|
외되고 불쌍한 노인들에게 예수 그리스도의 사랑을 전해 주어야 합니다.
C. 결 론
초대교회가 그처럼 성장하고 부흥한 것은 결코 우연이나 행운이 아니었습니다. 초대교회의 모습과 성도들의 신앙을 살펴보면, 그 곳에는 성장하고 부흥할 수
|
|
|
그리스도의 복음을 알리는 사역을 하겠습니다. 전에 있던 교회에서도 이와 비슷한 사역을 했었습니다. 처음에는 사역자들과 성도들이 그 어르신들을 전도해야겠다는 마음으로 청소도 열심...말벗도 열심히 했지만 그 어르신들 교회 안다닌다
|
|
메뉴펼치기
