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처용랑과 망해사
Ⅲ. 처용은 누구인가
1. 불교적 측면
2. 무속적 측면
3. 역사적 사회적 측면
Ⅳ. 결 론
참고서적
후기 Ⅰ．서 론
Ⅱ. 노래와 기록문
1. 처용랑과 망해사
Ⅲ. 처용은 누구인가
1. 불교적 측면
2. 무속
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측면에서 도솔가는 최초의 정형시, 서정시이며, 셋째, 정치ㆍ사회학적 측면에서 해석할 때, 해가 둘이 된 현상은 왕권을 둘러싼 두 파벌간의 대립을 의미한다.
다음으로 처용랑과 망해사는 처용이 아내가 역신과 잠자리를 같이 하고 있는 것
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처용랑 망해사> 조에서 노래와 기술물은 같은 비중의 역학을 한다. 넷째, 노래만 전하고 기술물은 전하지 않는 경우이다. ‘祭亡妹家’가 여기에 속한다.
가 있는가 하면 불교적 교리를 담은 노래가 있고 서정적인 노래도 있다. 또 집단적
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측면에서 진맥을 제대로 했다.「처용랑 망해사」조에서 신라 말기의 타락성과 위기를 끌어내어서 오늘의 시대상과 동질의 것으로 본 것과, 처용을 체념이나 하고 관용이나 베푸는 인간으로 고정시키지 않고 고뇌 번민 좌절 회한 그리고 사
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무속적인 전통이 불교적으로 고양되었다고 보아야 할 것이다.
녜 ㅅ 【 상고시대 】
◈ 고대가요
◈ 향가
◈ 설화
【 고려시대 】
◈ 고려속요
◈ 경기체가
◈ 고시조
◈ 패관문학
◈ 가전
【 조선시대 】
◈ 악장
◈ 가사
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측면
(1) 그릇된 하나님 이해
(2) 그릇된 성령 충만의 이해
2) 신앙적 측면
(1)기복적 신앙
(2) 형식주의 신앙
3) 교회적 측면
(1) 샤먼적 목회자
(2) 굿과 부흥회
III. 한국교회 내 샤머니즘 극복
1) 교리적
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