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민족의 사상과 고유의 감정을 살리며, 민족 문화의 전통을 계승하려는 움직임이 계속되었다.
[민족 운동]
다음은 일제의 침략에 대항한 우리의 민족 운동을 나열한 것이다. 옳은 것의 기호를 쓰시오. ㉢
시 기
민족의 독립 운동
1910년대
㉠ 광
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문학 작품 속의 시간과 공간을 분석하여 소설의 의미를 다각도로 짚어볼 수 있다면, 이미 한 단계 문학적 사고 영역을 더 높인 셈이 될 것이다.
Ⅳ. 참고문헌
1. 단행본
황석영, 「황석영 전집 2 삼포가는 길」창작과 비평사, 2000.
한국도시연
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콤플렉스
◆참고자료
․누보로망 (Nouveau Roman;佛)
․누보시네마 (Nouveaux Cinema;佛)
․누벨바그 (Nouvelle Vague;佛)
- 『현대 문학 문화 비평 용어사전』(조셉 칠더즈/게리 헨치, 문학동네)에서
․네오리얼리즘 [neorealismo]
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창작과 비평사, 1995.
2. 정태영, 조봉암과 진보당, 한길사, 1991.
3. 서중석, 조봉암과 1950년대(상)(하), 역사비평사, 1999.
4. 이영석, 조봉암 누가 그를 죽였는가, 세사의 창, 2000.
5. 이기택, 한국야당사, 백산서당, 1987.
6. 권대복, 진보당, 지양사, 1985.
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모더니즘의 본질을 꿰뚫어 볼 능력을 상실했기 때문에 환상이나 낭만적 동경에 빠져버린 것이라는 평가를 받고 있다.
그러나 이러한 김기림의 문학사적 역사성 속에서 그의 시가 왜 감상성을 보일 수밖에 없는지에 대한 해석은 전무하다. 단
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인식태도.hwp
참고자료3.근대시문학에서의 향토적 정조의 형성과정과 한계.hwp
참고자료4.전통적 풍경과 발견으로서의 전통.hwp
참고자료5한국현대시의 모더니즘과 전통.hwp
참고자료6.현재와의 소통으로서의 전통과 전통의 운동성.hwp
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한국 현대시의 탐색] (역락, 2001.)
신경림, [남한강] (창작사, 1987.)
신경림, [민요기행] (한길사, 1985.)
신경림, [새재] (창작과 비평사, 1979.)
신경림 외, [우리 시대의 시인 신경림을 찾아서] (웅진닷컴, 2002.) 1. 서론
2.「갈대」로 살펴본 관념
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리얼리즘을 통한 사회상의 반영
2) ‘삼포 가는 길’ 작품의 전형성
3. 대표작 분석 - 삼포 가는 길
1) 인물을 통한 작품의 줄거리
2) ‘3인물의 동행’이 보여주는 70년대 사회상
- 산업화의 악마적 역기능
3) 사회현실을 통한 분석
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민족적 교화운동의 일환에서 나온 작품이다. 이광수의 농촌현실에 대한 관심은 이보다 앞선 1916년 <매일신보>에 발표한 <농촌계발> 이라는 논문에서 발견되는데, 그 는 이 글에서 우리 농촌의 결점 중의 하나로 ‘교육이 없음’을 지
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/ 강한 신 - 근대의 정의
- 개화기의 시가(가사, 창가, 신체시, 4행시, 언문풍월)
- 1920년대의 시(민요시파, 민족서정시파, 시조부흥시파, 경향파/카프)
- 1930년대의 시(모더니즘 시, 생명파, 청록파)
- 광복 후의 시
- 결론
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