|
년대의 대중들은 민족의 고통에 대한 고민보다는 눈물과 자극적인 소재에 열광했다. 그리고 그들을 열광시켰던 번안 소설가들이 있었다. 거시담론에서 보면 그 당시 대중들을 열광시킨 소설들은 원전을 모방한 표절에 불과했다. 또한 번안소
|
|
|
한국현대문학사비평사론』, 서울대학교출판사, 2002
김윤식, 『한국현대문학사』, 서울대학교출판부, 1992
김재용 外, 『한국근대민족문학사』, 한길사, 1993
신동욱, 『1930년대 한국소설연구』, 한샘출판사, 1994
송희복, 『한국문학사론연구』,
|
|
|
문학의 전개와 실증적 연구방향, 북한문학의 이해, 서울 청동거울
▷ 김재용(1994), 1990년대 전반기 북한문학과 이후의 전망, 북한문화연구 제2집, 한국문화정책개발원
▷ 박재규(2004), 새로운 북한 읽기를 위하여
▷ 이형기 외(1990), 북한의 현대
|
|
|
년대와 60년대 참여문학론은 리얼리즘론을 만나면서 그 논의의 깊이를 더할 수 있었고, 1960년대와 70년대의 리얼리즘론은 민족문학론을 만나면서 논의의 구체성을 확보할 수 있었다. 김영민,「한국현대문학비평사」, 소명출판, 2000. p.373
참여
|
|
|
한국 대중문화의 변화와 성격
1. 대중문화의 역사적 성격
2. 대중적 미디어의 탄생
3. 문화예술의 대중화
4. 민중 시대의 대중문화론
5. 포스트모던시대의 대중문화론
Ⅴ. 한국 대중문화의 문제점
Ⅵ. 한국 대중문화의 과제
1. 저질문화
|
|
|
한국현대문예비평학회 | 한국문예비평연구 | 1999 )
신경림 시의 궤적과 내면의식 탐구 -시의 \"등가성 원리\"와 결부하여
한강희 ( 현대문학이론학회 | 현대문학이론연구 | 2005 )
신경림 문학의 세계
구중서 ( 창작과 비평사 , 1995 )
신경림 시의
|
|
|
년대의 메마른 현실을 반역적 감수성으로 노래한 시집 〈황토〉(1970)와 〈타는 목마름으로〉(1982)가 이에 속한다.
3.1.1.『황토』, 대결구조와 반역의 정신
시집 『황토』에 전반적으로 관류하고 있는 것은 비관적인 현실인식이며 부정정신이
|
|
|
한국의 해방과 민족문학의 확립
제1장 한국문학과 8.15 해방
제2장 민족문학의 건설 방향
제3장 시정신과 이데올로기의 충돌
제4장 현실과 이념의 갈등
제2부 전후의 현실과 문학의 분열
제1장 잃어버린 문학의 시대
제2장 서정의 세계와
|
|
|
년대 연극 운동론, 한국극예술학회
서연호(1980) : 최근 한국의 극작가들 : 1960년~1970년대를 중심으로, 서울시립대학교
정영자(2003) : 1960년대의 한국여성소설문학사 연구, 한국현대문예비평학회
조동일(2005) : 1960년대 문학 활동을 되돌아보며,
|
|
|
위한 작가의 새로운 형식 도입의 노력에 우리는 주목해야 한다. 아나톨리 김의 문학 속에서 구현된 시간은 현재와 과거 그리고 미래가 함께 존재하는 영원의 시간이며, 선형적 시간이 해체되면서 공간 개념 또한 변화할 수밖에 없었다.
|
|
메뉴펼치기
