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민족의 독립적 입장과 자주적 입장으로 대외 정책을 처리해야 한다‘고 언급했다. 마오쩌둥 입장에서 농민의 혁명을 강조했고,’우리‘가 해내는 사회주의를 주장했기 때문에 대외 정책 역시 이와 매한가지의 노선을 보여줬다고 사료된다.
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임파서블? - 재정 건전성의 한계
8장 자이레 대 인도네시아 - 부패하고 비민주적인 나라에는 등을 돌려야 하는가?
9장 게으른 일본인과 도둑질 잘하는 독일인 - 경제 발전에 유리한 민족성이 있는가?
에필로그 : 세상은 나아질 수 있을까?
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한국을 예로 들었을 때 사회적 규범, 도덕과 같은 초자아가 리비도를 좋지 않은 것이라는 인식을 부여한다. 그렇게 되면 이 사이 자아는 죄책감을 갖게 된다. 그리고 이 죄책감을 내면화한 자아는 권위에 굴복하는, 권력에 약한 내면을 갖게
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아이디어의 '차용'은 잘못인가?
7장 미션 임파서블? - 재정 건전성의 한계
8장 자이레 대 인도네시아 - 부패하고 비민주적인 나라에는 등을 돌려야 하는가?
9장 게으른 일본인과 도둑질 잘하는 독일인 - 경제 발전에 유리한 민족성이 있는가?
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문학, 회화, 음악, 미술, 종교, 스포츠 등은 겉으로는 서로 분야가 다르지만, 그 속으로 들어가면 무언가 공통적인 특징이 배경으로 깔려 있음을 알 수 있다. 그것은 일종의 문화정신이라고 할 수 있다. 자본주의 문명의 문화정신은 바로 발산
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한국 근대문학에 나타난 묘사의 방법론 고찰 : 1930년대 비평과 소설을 중심으로, 한국현대문학회
- 김미현(1998), 1930년-1936년 일제의 노동통제정책, 성균관대학교
- 박진우(1998), 1930년대 전반기의 한국사회와 근대성의 형성, 서울대학교
- 이명
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생애와 의식의 측면에서의 시 세계
1) 이상의 가족 의식과 시
2) 자의식의 분열과 에로스
2. 1930년대 시대상황과 현실인식 측면에서의 이상의 시세계
1) 이상과 모더니즘
(1) 다다이즘
(2) 초현실주의
III. 결론
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문학사로의 모색을 게을리하지 않았다는 점에서 높이 평가할 수 있을 것이다.
<참고문헌>
『한국현대문학사』, 현대문학, 2005
『1950년대의 시인들』, 나남, 1994
『1950년대 문학연구』, 예하,1991
『전후시대 우리 문학의 새로운 인식』, 박
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한국 모더니즘 시사』,문예, 2000
이상, 『이상문학전집 1,2,3』, 문학사상사, 1989
조영복,『한국 모더니즘 문학의 근대성과 일상성』다운샘, 1997
최유찬,『문예사조의 이해』, 실천문학사, 1995
김용직, 「1930년대 모더니즘의 개 」,『문학사상』,
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문학 제29집, 한국비교문학회 Ⅰ. 모더니즘의 개념
Ⅱ. 한국 모더니즘의 변모양상
1. 모더니즘의 발생
2. 전후 모더니즘
Ⅲ. 김수영의 모더니즘
1. 모더니즘 세계관
2. 리얼리즘과 모더니즘
3. 비극적 현실의식과 참여
4. 김수영 모더
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