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론』, <<현대시의 이해>>, 1990.
신범순,『유랑하는 남과 여의 대비법-이용악의\'전라도 가시내\'』<<문학사상>>, 1996. 12.
윤영천, <<한국의 유민시>>, 실천문학사, 1987.
윤영천, <<이용악시 전집>>, 창작과 비평사,
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비평이론학교 강의 교재임을 밝힘니다.)
여성주의 ( Feminism )
페미니즘이란 용어는 이제 어느덧 일반인에게 낯설지 않은 문학용어가 되고 있다. 그러나 그 이론의 본질을 이해하기란 결코 쉽지 않다. 단순히 남성 중심의 비평관에 반기를 들고
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문학작품의 저자임
④ 점차 작가의 개념이 약ㅘ되고 문학연구의 대상으로서 텍스트의 내부에 존재하는 어떤 존재로 여김
- 중략 - 제1부 작가연구방법
제1장 작가연구란 무엇인가
제2장 작가연구의 방법
제2부 시인론
제1장 전통의 토
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문학작품의 저자임
④ 점차 작가의 개념이 약ㅘ되고 문학연구의 대상으로서 텍스트의 내부에 존재하는 어떤 존재로 여김
- 중략 - 제1부 작가연구방법
제1장 작가연구란 무엇인가
제2장 작가연구의 방법
제2부 시인론
제1장 전통의 토
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문학작품의 저자임
④ 점차 작가의 개념이 약ㅘ되고 문학연구의 대상으로서 텍스트의 내부에 존재하는 어떤 존재로 여김
- 중략 - 제1부 작가연구방법
제1장 작가연구란 무엇인가
제2장 작가연구의 방법
제2부 시인론
제1장 전통의 토
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론
이상으로 한국 현대산문이 개화기 이후 오늘에 이르기까지의 과정을 살펴보았다. 소설이 중심을 이루고 희곡, 비평, 수필 등이 주변을 형성하고 있는 한국 현대산문은 근대성이라는 보편적 개념 또는 세계문학적 개념만 지니고 있는 것은
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론은 문학의 기능을 쾌락기능과 교화기능으로 나누어 생각하는 양단논법적인 사고를 거부한다. 그의 감동론은 그 양단논법적인 사고를 벗어나야 온전하게 이해될 수 있다. 따라서 그것은 오늘날까지도 계승할 만한 의의를 지닌다.
(2) 비평의
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문학 전반이 겪은 불행의 결과였음도 간과할 수 없다.
Ⅲ. 결론
김남천 문학은 창작방법론과 창작을 병행, 이론수립에 노력한다. 그의 창작방법론은 창작에 실험되어 그 정당성 여부가 검증되었기 때문에 이론의 수립에 있어서 실질적인 측
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론
1) 신경림의 발자취
2) 시집 ‘농무’에 대해
2. 본 론
1) -표현론(작가)적 관점에서 본 신경림 시의세계
2) -시대적 관점에서 본 작품집『농무』
3) -민요시적 특성 계승& 서술적 구조
4) -효용론적 관점에서 살펴본 농무
3.
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비평, 1988.
바흐찐, M., 최현무 역, 「생활 속의 담론과 시 속의 담론」, 『바흐찐: 문학사회학과 대화이론』, 까치, 1988.
밴베니스트, E., 황경자 역, 「언어 활동에서의 주관성에 대하여」, 『일반언어학의 제문제 1』, 민음사, 1992.
새비지, M., A.
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