|
론과 문학비평>, 서울대학교 출판부, 1999.
◇ 슈람케, 위르겐, 원당희 외 역, <현대소설의 이론>, 문예출판사, 1995.
◇ 김현균, <빠체꼬 시에서의 서정양식의 확장>, ≪서어서문연구≫ 제18호, 2001.
◇ 손관수 , <멕시코 혁명과 문학(
|
|
|
문학을 바탕으로 새로이 태동하였고, 마침내 여러 모음집들로부터 나온 많은 동화들, 무엇보다도 그림 형제의 동화들이 영화, 연극, 방송극, 오페라등, 여러분야에서 개작되어 장르를 초월하여 사용되고 있으며 학문과 문학비평에서 반어적,
|
|
|
녀가 왜 미치게 되었으며, 끝내 방화를 내고 작품을 마감하는 것은 우리에게 이러한 문제의 해결이 쉽지 않음을 보여주고 있다. 방화라는 것은 마지막 저항의 표현으로서 인물의 심리, 즉 자신의 정체성을 모두 잃은 채 무기력한 앙뜨와넷이
|
|
|
하는, 새 시대의 여성의 모습을 보여주고 있는 것이다.
교수님 말씀처럼 ‘비평’이라는 것이 뭐 특별한 것이 아니라 우리도 얼마든지 할 수 있고, 또 이때까지 비평을 하고 있었음에도 이것이 비평이 아닌 것처럼 착각하고 있었음을 알았으
|
|
|
문학 - 제망매가
1. 원문과 해석
祭亡妹歌(제망매가)- 월명
生死路隱 (生死路)
此矣有阿米次 伊遣 (예 이샤매 저히고)
吾隱去內如辭叱都 (나 가다 말ㅅ도)
毛如云遣去內尼叱古 ( Ⅰ. 고전문학 - 정읍사
Ⅱ. 고전문학 - 춘향전
Ⅲ. 고전문
|
|
|
문학이나 영화, 드라마에서 끊임없이 다루어지고 관심을 끄는 것은 마음속에 보바리즘이 내재하고 있기 때문이라 할 수 있다.
보바리 부인을 모티브로 만든 영화 리틀 칠드런에 나오는 독서 모임에 온 두 여자(여자 주인공과 여자1)의 대화에
|
|
|
로 가장 흔한 결합된 동기들은 여러 다양한 경향의 작품들 속에서 같은 형식으로 나타나고 있다. 물론 문학적 전통들이 우화의 전개에 있어서 괄목할 만한 역할을 할 수도 있다(예를 들면 19세기의 40년대 단편 소설은 한 하급 관리의 불행들을
|
|
|
cle.html?no=149238
의무론, 신현기 외 8인, 경찰학사전, 법문사, 2012.
존 롤스의 정의론, pmg지식엔진연구소, 시사상식사전, 박문각, 상대주의, 한국문학비평가협회, 문학비평용어사전, 국학자료원, 2006. 목차
1. 서론
2. 본론
3. 결론
4. 참고문헌
|
|
|
문학을 알았다고 자부할 순 없지만, 문학에 대한 즐거움을 찾아가는 것 같아 기쁘다. 전엔 겉으론 열심히 하는 모습이지만 속이 썩은 것이 아닌지 다시 한번 내 자신을 돌아보곤 했었는데 이젠 현실적이고 자연스러운 삶을 살 수 있도록 정진
|
|
|
들을 냉소로 낮추어 보기 보다는 그들의 입장이 되어 애처롭고 가엽게, 때로는 따뜻하게 그린다. 소설 속에서 그들의 입장이 되어 그들이 세상 속에서 좌절하고 또 고군분투하는 모습을 담담히 그리되 그들이 느끼는 처절함과 절망에 집중한
|
|
메뉴펼치기
