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문학의 전통을 잇고 있는 사회주의 문학에 근거하고 있음을 알 수 있다.
* 참고문헌
<단행본>
권영민 편집, 『북한의 문학』, 을유문화사, 1989
김윤식 편, 『한국현대 현실주의 비평선집』, 나남, 1989
-----, 『북한문학사론』, 새미, 1995
김
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문학의 한 장르로서 위치를 굳히게 되었다.
윤오영은 70년대 초에 그의 작품 대부분과 이론을 발표하고 활동하였으며 <수필문학입문>이란 이론서와 비평주해 <한국수필정선>, 수필집 <고독의 반추>, <수필문학>지에 실린 수
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비평가들
1) 롤랑바르트
2) 자크데리다
3) 자크라캉
4) 줄리아 크리스테바
5) 미국해체이론
6) 미셀 푸코와 에드워드 사이드
6. 실전으로 알아보는 해체주의 비평
7. 맺음말
Ⅰ. 후기구조주의란?
포스트구조주의 비평 방법은 모든 문학 연구 방법
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문학적인 운동으로, 성정을 주로 한 당시가 『杜時諺解』의 학시 과정, 명나라의 의고주의 영향으로 학당을 치중, 당시우위의 비평론, 호남 학시론, 악부시 또는 악부풍의 창작 성행등이 그것이다. 이를다시 정리하면, 첫째, 송시풍 즉 강서시
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론
1) 작품의 외적 요인
(1) 강신재의 삶과 여성성
(2) 강신재 소설의 다양성
(3) 1960년대 소설
- 일반적 특징
- 강신재「임진강의 민들레」
- 김동리「등신불」
2) 작품의 내적 요인
(1)
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문학의 활성화가 중요한 계기가 되었을 것으로 보인다. 1900~10년대에는 신문에도 재담이나 설화가 연재되고, 많은 재담집과 설화집이 출간되는 등 설화에 대한 관심이 고조되었던 시기이다. 물론 이 시기는 설화 이외에도 구비문학 전반이 활
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문학사』 동화문화사 1997.
장홍재 『고려시대 시화비평 연구』 아세아 문화사 1987.
전형대 『한국고전비평연구』 책세상 1987.
정대림 『한국고전 문학 비평의 이해』 태학사 1991.
정주동 『고대소설론』 설영출판사 1984.
최동원·김무조 외 『
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문학과는 그 차이를 확연하게 보여준다. 특히나 가장 큰 차이를 보여주는 것이 바로 한자의 사용이라 할 수 있을 것이다. 물론 사대부가 지은 시가 중에서도 한자를 사용하고 있지 않은 시가도 종종 보인다. 그러나 당시 한자라는 것이 양반
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고려가요(고려속요) 청산별곡의 원문, 고려가요(고려속요) 청산별곡의 작품구조, 고려가요(고려속요) 청산별곡의 작품성격, 고려가요(고려속요) 청산별곡의 작품이해, 고려가요(고려속요) 청산별곡의 작품분석 고찰
Ⅰ. 개요
Ⅱ. 고려가요(고
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비평이론(기존의 문학평론이 작품의 객관적 의미를 인정한 데 반해 그것을 부정하고 독자의 인식 속에서만 그 아름다움이 형성된다고 보는 이론) 등이 대두되면서 포스트모더니즘의 기운이 태동했다. 그리하여 모더니스트들이 즐겨다루던
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