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북한 공동 책임론”이 견지되어야 한다.
민족교육을 위하여 해야 할 과제는 산더미 같이 쌓여 있을 것이다. 그 중에서 가장 우선적인 것으로 민족교육은 학교교육기관뿐만 아니라 교육적 기증을 다소간에라도 가진 모든 사회기관과 대중매체
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구성한다. 이에 대하여 학교·박물관 등의 교육·문화시설, 보건·의료·복지 등의 시설, 국토보전·도시계획관계 등의 모든 시설 등의 일반적 경제활동의 기초 조건을 구성하는 자본시설을 넓은 뜻의 인프라스트럭처라고 한다.
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북한 당국의 정치적, 경제적 하위 파트너로써의 지위를 새롭게 부여 받음
(3) 대 서방과의 관계 개선의 통로로 인식됨
2. 사회주의적인 기독교의 점진적 발전
- 기독교의 공적 지위와 공식성이 제고됨 : 봉수 교회(1988년, 천주교의 장충성당
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북한 공동 책임론\"이 견지되어야 한다.
민족교육을 위하여 해야 할 과제는 산더미 같이 쌓여 있을 것이다. 그 중에서 가장 우선적인 것으로 민족교육은 학교교육기관뿐만 아니라 교육적 기증을 다소간에라도 가진 모든 사회기관과 대중매체
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교육사, 책사랑
구자억(1997) / 중국의 교육 개혁개방과 사회주의 교육제도, 원미사
김재춘(1997) / 동서양 주요 국가들의 교육, 문음사
백종억(1996) / 주요국의 교육행정제도, 교육과학사
장젠화 저, 장인영 역(2004) / 우리가 몰랐던 또 하나의 중국
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문화사회와 문화다양성 (사례와 법제로 살펴보는), 지식공동체
2. 무예셀(2020), 한국 내 다문화사회의 진전과 이민자 인권보호 정책연구, 상명대학교 대학원
3. 김영미(2019), 국가주의교육의 대안으로 본 다문화인권교육 (2015 개정 교육과정 초
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1) 차별적인 근로조건
2) 직장생활에서의 인권침해: 욕설, 폭행, 성폭행
3) 강제단속과 추방정책으로 미등록 이주노동자 인권침해
3. 북한이주민
4. 성적소수자
5. 다문화가족
1) 결혼이민자
2) 결혼이민자 자녀들의 보육 및 학교생활적응
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형태가 다양해진 것은 세계 각국에서 공통적으로 찾아볼 수 있는 특징이다. 그러나 유아교육기관의 집단편성과 일과운영이 진행되는 구체적인 실태는 각국의 사회, 경제적인 특징, 그리고 정치체계에 따라 독특한 특성을 보이고 있다.
북한
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문화사회와 문화다양성 (사례와 법제로 살펴보는), 지식공동체
2. 무예셀(2020), 한국 내 다문화사회의 진전과 이민자 인권보호 정책연구, 상명대학교 대학원
3. 김영미(2019), 국가주의교육의 대안으로 본 다문화인권교육 (2015 개정 교육과정 초
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형태의 특성 및 실태
1. 구조적 측면의 가족형태
(1) 한부모 가족
(2) 미혼모 가족
(3) 무자녀 가족
(4) 노인가족
2. 가족원 특성 측면의 다양한 가족
(1) 재혼 가족
(2) 입양 가족
(3) 국제결혼 가족
(4) 북한이탈주민
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