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국(小國)수준의 집단들이 등장하면서 3세기 말부터 호족의 연합정권인 야마토 정권이 최초의 통일세력으로 등장했다. 초기 야마토 정권은 백제와 유대가 강하고 불교를 수용했던 소가씨가 승리를 거두어 불교 중심 아스카문화를 주도, 야마
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의 역사> 교재는 동아시아의 역사, 유럽과 미국의 역사, 제3세계의 역사 등으로 3부 19장으로 되어 있다. 구체적으로 중국문명, 근현대 중국, 일본사, 고대 지중해 세계, 서양 중세, 유럽 국가체제, 프랑스혁명, 르네상스와 종교개혁 그리고 계
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의 중심적 역할을 우리에 게 요구하고 있다\"고 선언했다.
동북아의 경제규모가 세계의 5분의 1을 차지하고 있고, 한.중.일 3국에 유럽 연합(EU)의 4배가 넘는 인구가 살고 있는 상황에서 중국과 일본, 대륙과 해양을 연결 하는 지정학적 위치에
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의 사회주의적 집단주의와 온정주의적 환상에 사로잡힌 대중들의 의식구조에도 있다고 말한다. 결국 현재의 러시아는 구 체제의 행위양식과 생활방식은 사라졌지만 그 자리를 대체할 수 있는 새로운 문화는 아직 분명히 자리잡지 못한 문화
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의 대중가요 가사에는 일본이나 조선처럼 눈물이나 울음이 등장하지 않는다 한다. 당대 대중 예술에서 또 다른 한 축은 ‘웃음’이다. 한편 1920년대 중반~1930년대 초반 조선 대중문화에는 ‘눈물’ ‘웃음’과 같은 정서의 코드와는 다른 차
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문화상대주의를 내세워 분개하고 있다는 소리를 들어본 적이 없다. 중국도 쓸개를 뽑아내는 곰사육 문제로 올림픽개최국 선정 시에 동물운동단체의 반대에 부딪혔다. 한국과 마찬가지로 개고기를 먹는 대만은 90년대 효과적인 동물보호법의
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의 자본주의 풍조가 유입되면서 현재 중국에서는 전통적 결혼관을 부정하는 새로운 사회 현상들이 늘어나고 있다. 그 중의 한가지로 꼽을수 있는것은 독신 여성의 증가와 함께 마음 맞는 남 녀끼리 동거하는 ‘스혼차오 현상’도 늘고 있다
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의 제고와 더불어 상호 협력할 수 있는 국민들의 의식과 제도를 개선해야 한다.
◆세계 시민의 자질
(1) 세계 공동체 의식 : 세계의 문제와 나의 문제의 동일시, 세계인으로서의 책임 의식
(2) 동반자적 태도 : 서로의 특성을 이해하고 존중하
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지 않다. 특히 평시동맹의 경우 동맹에 참여한 국가들의 부분적 이익만이 반영된다. 따라서 동맹이 작동될 수 있는가는 동맹과 관련이 없거나 모순되는 이익보다 동맹을 필요로 하는 이익이 얼마나 더 큰가에 달려있다. 그렇다면 한국과 중국
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의 발달은 당연히 받아들여야 할 현실이다. 용평리조트 역시 1975년 국내 최초로 현대식 시설을 갖추면서 탄생하여 \"한국 스키의 메카\"로 불릴 정도로 국내 스키발전과 대중화에 주역이 되어왔다. 하지만 스키리조트로서는 우수하지만 가족
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