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문학을 강의하는 한편 비평 활동을 계속한다. 그 후에도 1963년에는 국제 Ⅰ. 서 론
1) 휴머니즘론의 전개
2) 1930년대의 휴머니즘론
3) 백철의 문학 활동
Ⅱ. 프로문학 비판과 인간 탐구
1) 인간묘사론
2) 인간탐구론
Ⅲ. 휴머니
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문학과 현대문학전공, 2001
최종우, 1970년대 농민소설에 나타난 현실인식 : 송기숙의『자랏골의 비가』를 중심으로, 중앙대학교 대학원 문예창작학과 문학이론전공, 2006 ■ 목 차 ■
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1.
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북한이탈주민 지원정책에 관한 연구, 서강대학교 공공정책대학원
김은경(1999), 북한이탈주민 적응교육 프로그램 개발, 동국대학교 행정대학원 사회복지학 가족복지론 (2005) 한국여성복지회 Ⅰ. 한국 사회의 문화적 다양화
Ⅱ. 다문화
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문학론’은 80년대의 정치, 문화적 현상을 사회과학적 지식에 기대면서 이론적으로 체계화하였고 70년대 백낙청의 ‘민족문학론’에 뿌리를 두고 80년대 현실을 중시하며 ‘민족문학론’의 효용성을 비판하여 ‘민중문학론’을 주장하였다.
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론연구』, 일지사, 1983.
[참고 논문]
박상천, 「김기림의 시론 연구」, 한양대학교대학원, 1981.
조상기, 「유치환 연구」, 한양대학교대학원, 1989. 1. 서론
2. 1930년대 시론의 전개와 형성
2.1. 서정주의 생명파론
2.2. 기교주의 논쟁
2.3. 미
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론
지금까지 카프문학의 성립에서 1930년대 초반에 이르는 전반적 전개양상을 살펴보기 위해, 이 시기의 역사적, 사회적 상황을 검토하고, 프로문학의 방향전환에 따른 문학의 변모과정을 검토하였다.
목적의식기에 접어들면서 무산계급문화
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문학 작품을 병렬적으로 다루고, 각 작품의 문화적 맥락을 함께 토론한다면, 학생들은 서로 다른 시각을 이해하고, 자신의 문화를 당당하게 공유할 수 있는 환경이 조성된다. 내용 통합은 이러한 교육 설계를 가능하게 하며, 결과적으로 교육
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론
1. 문제제기 ……………………………
2. 작가소개 ……………………………
3. 연구 검토 및 연구 목적 …………
Ⅱ. 김소진 소설에 나타난 주제들
1. 아버지와 가족사 문제 ……………
2. 민중의 삶에 대한 형상화 ………
3. 80년대 이
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문학운동의 사회적 실천으로 평가된다.
④ 하나의 사회문화적 조류를 이끌었다.
문화의 영역에서 미술, 음악 등 예술분야와 역사학, 사회학의 학술분야까지 민중론이 확 대되고 분화되는 등 민중문화운동으로 참여와 관심을 불러 일으켰다.
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년대 시대적 상황의 산물로 시대적 성향을 넘어서려는 시도였다.
3. 참고문헌
중국현대문학론, 김영구 외,한국방송통신대학교 출판문화원, 2019
현대 중 1. 『중국현대문학론』 제6강과 제8강 내용을 토대로, 30년대 ‘좌익작가연맹’에서
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