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해석되지 않음을 알게 되었다. 그래서, 각 시스템 사이의 영향 관계나 일종의 피드백 관계가 있음을 추측할 수 있게 되었다. 오장 사이의 이와 같은 피드백은 보편적이며, 각각의 장기는 나머지 네 장기와 모두 피드백 관계를 가지고 있다. 한
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문화인류학은 이러한 연구방법을 통하여 발전하여왔다.
문화해석학자 기어츠(템ifFord J. Geenz)는 현장참여연구를 통해 특정 문화 및 사
회와 집단에 대한 정보를 분석하면서 인류학 연구를 수행하였다(클리퍼드 기어
츠, 문옥표 역, 1998). 일반
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문화에 개입하고 있으나 그것은 예술, 정치, 신화 등에 가려 잘 보이지 않는다는 것을 일깨워주는 사고이다. 또한 신화적, 관념적 측면의 이해에 머무르는 다른 문화해석들 보다도 인간의 생활에 그 기초를 둔다는 점에 있어서도 다분히 현실
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문화과학 23호, 원용진)
- 21세기 동양철학과 환경윤리(2000, 한국 동양철학학회 34회, 최근덕) ■ 자연을 바라보는 관점이란 무엇인가?
■ 유럽의 문화적 특징을 지닌 자연모델
1. 고대의 자연 철학적 모델
2. 자연에 대한 해석학적 모델
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편적 해석학 원리에 상응하는 구조를 지니고 있다. 또한 인간의 보편적인 해석학적 이해이론과 삶의 현실적 체험에 든든히 기초하고 있는 모델로 복음과 한국 전통문화의 동시적 주체성을 가능케 하고, 해석학적 순환논리에 따른 동시적 상
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