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문화를 벗어나는 탈근대적 '위치의 정치학' 혹은 다른 대안적 논의를 전개하고 싶지 않다. 다만 강조하고 싶은 것은, 근대를 아직도 우리가 기필코 도달해야 할 이상, 따라잡아야 할 목표로 보거나 혹은 근대의 완성 다음에 근대의 문제를 얘
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문화산업의 위상은 갈수록 지수적으로 상승하리라는 것이다.
참고문헌
○ 김용성(2000), 문화에 대한 문헌정보학적 접근, 국회도서관
○ 김우필(2011), 문화산업과 저널리즘의 탈근대적 대중미학의 발견, 인문콘텐츠학회
○ 김서중(1991), 문화의
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탈근대문화 연구방법론을 활용해 도시공간을 텍스트
로 설정하여 독해하는 시도들이 이곳저곳에서 발견되고 있다. 이론바
탈근대도시론이 우리의 현실에서 일정한 설명력을 갖고 있는 것처럼 보
이지만, 이 또한 한국적 탈근대성의 조건과
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탈근대성의 역사사회학』, 백산서당, 서울, 2005.
조희연 편, 『한국의 정치사회적 지배담론과 민주주의 동학: 한국 민주주의와 사회운동의 동학(3)』, 함께 읽는 책, 서울, 2003.
임상우, 「막스 베버의 사회과학적 역사학: 시대를 앞선 역사가의
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탈근대화, 문화과학 22호,2000
김동춘, 사상의 전개를 통해 본 한국의 ‘근대’ 모습, 한국의 근대와 근대성 비판, 역사비평사, 1996
류철균, 한국 근대 문학 일반 이론 서설, 문학을 향하여 문학을 넘어서, 문학과지성사, 1991
백낙청, 문학과 예술
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우리가 발딛고 서있는 이 삶의 장으로부터일 것이다.
참고문헌
1. 손호철: [근대와 탈근대의 정치학], 문화과학사, 2002 Ⅰ. 문제 제기
Ⅱ. 근 현대의 상징으로서 모더니즘
Ⅲ. 우리 시대의 상징으로서 포스터모더니즘
Ⅳ. 마무리
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문화발전론』, 문예출판사,1996. p.177.
심광현, 『탈근대 문화정치와 문화연구』, 문화과학사,1998. p.90.
김승환 "지역문화의 제3세계적 인식과 탈식민의 전망" 1. 지역문화사와 지역문화연구
1) 지역문화와 민족문화
2) 지역문화와 세계문화
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문화정치’라는 용어를 쓰기도 했지만, 현재의 대학에서 가장 필요한 것은 ‘문화운동적 사고’가 아닌가 한다.
*참고문헌*
김창남, 『삶의 문화, 희망의 노래』, 한울, 1991.
김창남, 『대중문화의 이해』, 한울, 1998.
심광현, 『탈근대 문화
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문화사 / 2000.09.20
프랑스 http://seunghan.info/culture5-3.html
씨네21 / 영화감독사전 / http://www.cine21.com/Movies/Mov_Person/person_info.php?id=1189
프랑스 신좌파와 1968년 5월 / 1930song님의 네이버 블로그 / http://blog.naver.com/1930song
서양문화의 유산 프랑스 68혁명 /
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문화적 혼란
한국 사회는 급격한 변화과정을 겪으면서 전근대, 근대, 탈근대가 공존하는 매우 복합적인 구조를 형성하고 있으며 그 세대간의 격차와 단절은 그만큼 크다. 이렇듯 아직 근대의 완성에도 채 이르지 못한 상황에서 돌출하고 있는
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