|
교육이론의 이원적 성격, 한국교육학의 성장과 과제, 한국정신문화연구원, 1983
이주호, 공교육의 위상 재정립과 발전과제, 한국교육개발원, 2000
이영덕, 학교교육체제, 서울 : 한국교육발전원, 1989
오철호, 정보사회와 미래의 정부, 공공정책연
|
|
|
보여주어야 하는 실천, 즉 미학적 실천이야말로 그 어느 ‘때보다 한국사회의 오늘에 있어 요규되어지는 부분일 것이다,
참고문헌
안귀덕 외(1999) , <한국청소년문화;비교문화적 분석> 한국정신문화연구원
이종태(1998), <대안교육은
|
|
|
교육』서울: 상상나무, 2014.
김경수.『생각과 체험이 살아있는 인성교육』서울: 강현출판사, 2015.
김완순. “배려윤리의 이론적 배경” 윤리문화연구 4권, 2008.
도승이. “행복한 미래 인재 양성을 위한 인성교육의 필요성과 실천방안,”대한사
|
|
|
문화 교육을 범교과 학습주제화 하였을 뿐이다. ‘개정 교육과정’의 총론(2007)에서는 다문화교육을 35개 범교와 학습 주제로 제시하고 있다. 한국사회가 다문화시대로 이행하고 있다는 것을 교육에서도 반영하고자 하는 의지로 보인다. 하지
|
|
|
연구, 12(1), 221-239.
30)정희정, 김정희 (2016). 유아교육기관 원장 리더십 관련 국내 학술지 연구동향 분석. 생태유아교육연구, 15(4), 198-218. <목차>
1. 서론
2. 본론
1) 어린이집 원장의 리더십과 교사 전문성 및 조직문화가 교사-유아 상호 작용
|
|
|
미래학습사회를 위한 평생교육의 이론과 실제』. (2022), 교육과학사.
정지은. 「소득 및 소비문화 만족, 거주지 소속감이 평생교육 프로그램 참여 및 만족도에 미치는 영향에 관한 연구」. 문화산업연구, vol.23, no.1, (2023), 157-163.
정종원, 김정
|
|
|
보형(1982). 판소리 제에 관한 연구. 『한국음악학 논문집 연구논총』, 82(10), 59-103.
이성재(1997). 『국악 길라잡이』. 서울: 서울미디어.
이용남(1997). 교수-학습 결과의 객관적, 주관적 평가. 권균(편). 『한국교육의 자화상과 미래상』. 서울: 문
|
|
|
교육은 노인의 삶에 있어서 중요한 욕구를 충족시켜줄 수 있으며, 노인뿐 아니라 전 국민이 인간다운 삶의 질을 개선시키는 수단으로서도 중요하다고 생각한다.
참고문헌
기영화 외(2010), “노인 문화예술교육 모델 발굴 연구”, 한국문화예
|
|
|
문화교육 현황
현재 다문화가정 아이들에 대한 교육적 지원은 여러 형태로 이루어지고 있다. 2006년 교육인적자원부는 중등학교용 교과서 보완 지도 자료로 ‘다문화 이해 교육, 저출산 고령화 대비’ 학습자료를 학교에 배부하였다. 특히 이
|
|
|
교육 활성화 방안 연구, 경기도가족여성연구원.
김정란신효련(2009). 지역 여성평생교육 현황과 효율성 분석, 광주여성희망포럼.
대구경북연구원(2010). 대구경북 중장기 발전계획.
박은미김상지김기근박지호(2010). 여성취업기관 협력모델 구축
|
|
메뉴펼치기
