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자연주의적 인간관
2. 합리주의적 인간관-비인격적 인간관
1) 정복지향적 인간관
2) 평등주의적·개인주의적 인간관
3) 비판적 인간관
3. 크리스트교적 인간관
Ⅶ. 서양의 인간관의 역사적 변천
1. 이성적 인간관의 전개
1) 고대의 이성적
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한으로 간 한설야에 대한 인식이 그다지 좋지 않을 수 있겠지만 다 같은 한반도의 한국문학의 관점으로 월북 작가의 연구도 끊어지지 않고 계속 이어져야 할 것이다.
<참고문헌>
노상래 저, 『한국 문인의 전향 연구』, 영한, 2000
이기영
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우리나라에 들어온 불교의 영향은 사원(寺院)과 조각(彫刻). 공예(工藝). 미술(美術), 건축(建築) 등에 큰 발전을 가져왔으며 이와 같은 것은 우리나라의 조경사상(造景史上) 큰 공헌을 하였다고 볼 수 있다.
또한 한국은 대륙과 이어진 반도국
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한 이론적 접근
4. 투사적 그림 검사와 검사의 해석·상징
Ⅴ. 시지각 검사
1. 시지각발달검사
2. 시각-운동통합 발달검사
3. 시각-운동기능 검사
4. 시지각능력 검사
Ⅵ. 치매 검사
1. 노인 기억장애 검사
2. 한국판 보스톤 이름대
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오인탁: 위대한 교육사상가들 II. 연세대학교 교육철학연구회 편, 교육과학사 1998. I. 서론
II. 본론
1. 루소의 생애와 저술
2. 자연주의 교육사상
3. 루소의 사상적 영향
4. 교육소설 “에밀”
1) 전반적 개관
2) 교사의 역할
III. 결론
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한국의 암각화, 대원사, 1999
정동찬, 살아있는 신화 바위그림 ,혜안 ,1996
한국역사민속학회, 한국의 암각화, 한길사, 1996
임창순, 한국금석집성-선사시대, 일지사, 1984
신대곤, 신체문암각화의 해석, 아주대학교 박물관, 1998
한국미술사학회, 선
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한다.
여섯째, 사회복지사는 실천윤리를 기반으로 적절하게 개입하고 실천하여야할 책임이 있다. 따라서 사회복지사는 전문적인 지식과 기술을 지속적으로 발전시키는 노력과 더불어 윤리적 실천을 위한 훈련을 해야 한다.
* 참고문헌
한국
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한다. 그러한 것이 무로마치 시대가 되자 귀족들의 저택에 도입되어 쇼인즈쿠리(書院逗り)라는 주택양식의 하나로 정착되었다고 한다.
참고문헌
▷ 문철수(1997), 일본 영상산업의 현황과 발전 전략, 한국콘텐츠진흥원
▷ 백지성(1988), 일본정
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불교서적의 원문과 그 번역을 일부분만 디지털화하여 시범적으로 구축하고 있다.
참고문헌
김국희 외 1명(1998), 전자 문헌전달 서비스, 한국전자통신연구원
윤희윤(1998), 대학도서관 문헌제공봉사의 현황분석과 강화방안, 한국도서관. 정보
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한 개발 연구, 다중지능이론에 기반을 둔 수업 활동의 효과 및 그 지속성, 교육과정에의 다중지능이론 적용 등의 연구가 계속되어야 할 것이다.
<참고문헌>
김명희 역(2008) 다중지능: 이론과 실제. 양서원김영천(2007) 네 학교 이야기: 한국
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