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미카엘』, 민음사, 1998, 295-296쪽 참조.
앞서 말했듯이, 오즈는 <팔마흐 세대에 속한 작가로서 이스라엘 민족의 실존에 감추어진 꿈과 현실 사이의 정서적 심연을 끊임없이 탐구하고자 하는> 아모스 오즈, 앞의 책, 296-297쪽.
가치관을 갖고
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완전히 사용
ㆍ동작의 템포 역시 조절 ㆍ근육이나 신체에 긴장을 주어서는 안 된다. 머리말 / 멜 고든
서문 / 마라 포웰스
영감의 연기를 위한 미카엘 체홉의 도표
1. 상상력과 집중
2. 초자아
3. 객관적 분위기와 개인 느낌
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어 (한 부분이 너무 짧지 않게..)각 부분을 그 주요 정서나 느낌에 따라 이름을 붙여 각 부분을 감정적으로 달리 해보자. 처음에는 단지 눈으로만 읽고 그 다음에는 속삭이는 정도로 읽는다. 처음부터 연기자가 음성을 크게 낸다면 자신이 피하
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으로만 생각하고 나를 위해서만 시간을 사용하지는 않았을까 하는 생각들로 머릿속이 어지러워졌다. 인간은 혼자서는 살아갈 수 없는 동물이다. 우리가 살아가기 위해서는 서로의 시간을 다른 사람을 위해 조금씩이나마 할애하여 상호적인
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미카엘 대천사에게 그의 일당과 함께 쫓기어 지옥으로 떨어졌다. 이때부터 악마가 생긴 것이다(2베드2,4)'악마와 악신들은 하느님으로부터 선하게 창조되었지만 자기들의 탓으로 악하게 되었다'(4차 라테란 공의회) 악마와 악신은 사람을 죄로
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잘 이해할 수 있다.
▣ 통합을 통한 인물구축
연기자들은 많은 사람에 대해 상투적 이미지를 갖고 있다. 그렇게 되면 인간을 진정으로 관찰할 기회를 잃는 것이며 자기 주위에 많은 개성 있는 사람들이 있다는 사실을 잊는 것이다. 그래서 연
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미카엘란트만 / 철학적인간학(哲學的人間學/역사와현대에있어서인간의자기해명) / 경문사 / 1987
서배식 / 철학적 인간 이해 / 영미디어 / 1998
허재윤 / 「철학적 인간학」 / 형설출판사 / 1989
이대희 / 「인간이란 무엇인가」/ 정림사 / 2009
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미카엘 마샬 지음, 김원주 옮김 - 어거스틴의 생애
선한용(1998) - 시간과 영원 : 성어거스틴에 있어서, 서울 : 대한기독교서회
이종성(1993) - 삼위일체론, 대한기독교출판사
주재용 - 어거스틴의 사상 형성 배경과 하나님 나라, 신학연구 31집
피
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미카엘/범양사/1982
환경생태학/오계헌/동화기술/1999
(현대)생태학실험서/여천생태연구회/교문사/1997 Exp.7 Allelopathy
1. 와사비
2. 은행
3.겨자
4. 발아율
5. 상대발아억제율
6. 상극물질과 희석배수에 따른 상극작용의 효과가 있는
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미카엘 란트만, 진교훈 역, 철학적 인간학 (사울: 경문사, 1988)
-찰스 린블럼, 주성수 역, 정치와 시장, (서울: 인간사항, 1989)
-제임스 V. 맥글린, 쥴즈 J. 토너, 안명옥, 임기석 옮김, 현대윤리사상 (서울: 박영사, 1985)
-진교훈, 철학적 인간학연구 (
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