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교육사회학 사회교육학전공
2. 송건호 등(1981), 민족주의와 기독교, 서울 : 민중사
3. 오인탁(1982), 일제하 민족교육과 종교교육의 갈등, 한국정신문화연구원, 근대 민족교육의 전개와 갈등
4. 최명인(1982), 한국 근대의 교육운동
5. 홍이섭(1965),
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운동과 조선공산당」, 앞의 책, 163쪽.
23) 윤종혁, 「일제하 항일학생운동 및 민족교육운동 연구」, 고려대학교 석사학위논문, 1986, 24 - 26쪽.
24) 1923년 이후 코민테른의 지원을 받아서 조선 국내에 공산당 조직운동이 활발하게 진행되었다. 이
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육운동의 논리와 전개」,연세대 교육대학원, 2001, 46~49쪽.
1925년에 문화운동 및 문예운동으로까지 표현되었던 민립대학설립운동은 성공하지 못하고 좌절하고 말았는데 그 이유를 살펴보면 첫째는 민립대학설립운동은 전민족적으로 전개되어
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관 등 유교적인 식자층은 반외세 운동을 주도하면서도 기존의 봉건제도를 타파하는 반봉건 운동을 지향하지는 않았다.
② 이들의 민족교육운동은 민족 사학을 중심으로 전개되었다. 1. 개화기 민족교육운동의 방향
2. 민족교육운동
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는 4,094명에 이르렀다.
2) 연해주 지역의 민족교육운동
① 계동학교(1907) : 블라디보스톡의 신한촌에 설립된 학교로 7-8세에서 12-13세 사이의 학생을 대상으로 한문, 한글, 습자, 산술, 수신, 체조, 한국지리 등을 가르쳤다.
② 1925년 연해주 교
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교육을 실시할 수가 없어서 그로부터 3개월 뒤인 1907년 오산학교를 창립하였다. 서북지방에서 맨 처음 민족 사학의 개척자로서 그 공이 교육사적 의의에 첫째라 할 수 있다.
2) 애국계몽운동 한말의 애국계몽운동은 일반 개념이 아니라 역사
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 민족교육의 정의
Ⅲ. 민족교육의 현황
Ⅳ. 민족교육과 역사교육
Ⅴ. 민족교육과 해동 홍주일
Ⅵ. 민족교육과 재일동포사회
Ⅶ. 향후 민족교육의 개선 과제
Ⅷ. 결론
참고문헌
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민족교육운동
서당교육의 주체세력은 민족주의자들과 개화기의 의병투쟁에 참가했던 양반, 유생들이었다. 단순한 지식교육을 넘어서 민중을 교화하여 민족의식을 고취하였으며, 문맹퇴치운동 또한 실시.
5. 신간회의 민족교육운동
신간회는
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운동 참가자 지용수의 이상과 현실, 연세대학교 사학연구회
양성숙(2002), 일제강점기 항일학생운동과 서대문형무소, 대한민국순국선열유족회
윤종혁(1987), 일제하 항일 학생운동 및 민족교육운동 연구, 고려대학교 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 항일학
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민족교육자들의 서당, 향교를 통한 민족교육도 불가능해졌다.
민족반항과 형식적 문화정치란 한일합병 후 조선인의 민족독립운동을 막기 위해 헌병과 결찰에 의한 철저한 무단 정치를 말한다. 조선 독립을 추구하는 민족 운동과 언론, 출판,
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