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만들어 냈다. 모든 자유주의적 역사가들은 민족사를 애국주의적인 감정으로 서술했던 것이다. 특히 독일에서는 민족주의적, 국가주의적인 성향이 다른 나라들에서 보다 오랫동안 강하게 작용했고, 19세기 후반의 제국주의적 시대사조와도 결
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역사 서술은 단순한 과거의 나열이 아니라, 현재와 미래를 위한 민족의 정체성을 규명하는 중요한 작업으로 자리 잡았다. 1. 자유주의와 민족주의 역사 서술의 기초
2. 유럽 각국에서의 자유주의적 및 민족주의적 역사 서술의 발전
3. 프
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1994)
이상신, 『서양사학사』, (신서원, 2001)
Iggers, G. G., 이상우, 김기봉 역, 『20세기 사학사』, (푸른역사, 2007)
브리태니커 백과사전, “역사주의”, http://enc.daum.net/dic100/contents.do?query1=b15a3130a 1. 19세기 독일 역사서술의 흐름
2. 랑케사학의
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1960년대~1990년대 제2물결, 여성 내부의 불평등 문제를 더욱 활발히 제기하기 시작한 21세기 제3물결이라는 페미니즘 역사서술 방식은 페미니즘의 과거를 이해하는 기초로서 받아들여졌다. 그러나 이러한 물결 서사는 페미니즘의 기원을 유럽
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역사 인식을 확립하는 데 기여할 것이다.
- 요약
우리나라의 민족주의적 역사 서술과 고대사를 이해하는 관점은 사실에 기반한 객관적인 이해와 논리적 접근, 그리고 비판적 분석 등을 통해 바람직하게 이루어질 수 있다. 이러한 자세는 후세
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