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운동의 주류는 민중지향의 진보성을 표방했는데, 이는 일제하 노동운동의 전통을 일정한 형태로 계승한 것이었다. 지난 시기 노동운동 역사와 경험을 배우려고 하는 이유는 여기에 있을 것이다. 한길사, 『한국사15-민족해방운동의 전개』,
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민족운동을 주도할 정도의 역량을 갖추지는 못하였다. 따라서 이 시기 구체적인 민족운동의 움직임은 2.8독립운동 외에는 전무한 상태였다. 그러나 초보적인 단계이기는 하였지만 일본에 거주하는 조선인을 계층을 초월해서 결속하려는 움직
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민족주의 운동은 크게 약화 되었다. 모사덱 행정부 시기 민주주의 열기로 쿠르드 민족주의자들의 목표가 실현될 가능성이 있었ㅇm나 팔레비의 친위 쿠테타 이후 이란의 민족주의 정당과 이란 쿠르드 민주당은 해체되었다. 또한 이란 쿠르드
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운동 단체는 다시 대동 통합이라는 민족적 요구에 의하여 혁신의회와 국민부로 다시 편성되었다.
남만주 지역을 관활했던 국민부는 1929년 9월에 조선혁명당을 결성하고 조선혁명군을 편성하게 되었다. 그리고 북만주 지역을 관활했던 혁신의
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운동사사전 총론편 하권』, 한국독립운동사연구소, 1996,
강영환 외 19명, 『한국사 51 민족문화의 수호와 발전』, 국사편찬위원회, 2001,
김윤환 외 9명,「독립운동총서6 종교교육 투쟁」, 민문고, 1995년,
「민립대학설립운동 취지문」『사료로
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운동협의회대표, 전북민족민주운동연합 집행위원장 등으로 활동하면서 5ㆍ18 관련 강연회에 주로 참석했다. 전주 시민회 대표, 시민행동21 공동대표, 5ㆍ18 기념재단 이사 등을 지냈다.
2002년 개혁국민정당 전북추진위 실행위원장을 시작으로
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운동의 원형은 1960년 4.19혁명에서 이미 그 윤곽을 보였는데 학생, 지식인 주도성, 자연발생성과 폭발성, 농촌의 침묵과 도시 중심의 봉기, 정권에 대한 반대에서 반체제 민족민중운동으로의 발전 등이 그 내용을 이룬다. 이러한 저항의 양상은
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민족미술관”의 설립을 구체화하고 이를 실천하여 개관할 당시 2000여점이 조금 모자라는 소장품을 가지고 경복궁 내 집경당에 설립하였다는 것을 알게 되었다.
네 번째로는 민예운동의 전개로써 조선예술과의 만남을 통해 동양의 미에 대한
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운동 발생 이후 파업을 주도하면서 투쟁경험을 축적하였으며, 이러한 경험은 1920년대 노동자 조직의 급속한 발전을 가져온 하나의 요인이었다. 1910년대 조선노동자층은 민족해방운동의 주체 세력으로서 비록 전면에 나서지는 못했지만, 3 1
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운동을 준비하고 시위를 주도하는 경우가 자주 보인다.
참고문헌
한국사 이야기 20-우리 힘으로 나라를 찾겠다, 이이화, 한길사, 2004
한국사 47 일제의 무단통치와 3.1운동, 국사편찬의원회, 탐구단문화사, 2001
3.1독립운동과 민족의 자존, 장백일
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