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바울, 요한」 서울 : 기독교서회, 1975.
이광순, 이용원. 「선교학 개론」 서울 : 한국장로교출판사, 1993.
이대섭. 「초기 기독교의 역사적 배경」 서울 : 성광문화사, 1986.
이상훈. 「신약개설」 서울 : 종로서적, 1984.
이인한. 「오순절과 성령의
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[ERROR : 10731] 오류 발생. 1. 예수의 종교
1)구세주 예수의 행적
2)경전
3)초기 기독교의 전파
2. 바울의 종교
1)경전
2)전파
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기독교를 국교로 삼았습니까?
여러가지 이유가 있지만 첫번째 이유는 기독교의 교리와 로마제국의 종교교리와는
사실 비교할 수도 없이 합당한 이론을 가지고 있다는 점과 두번째는 초기기독교인들의 죽음을 무릅쓴 선교활동입니다. 억압에
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바울서신과 누가복음만으로 이루아진 자신의 고유한 성경을 만들었다.
3) 몬타니즘
영지주의나 말시온과는 달리 교리적으로는 기독교적인 근거를 따르면서 계시나 성령체험적인 극단신앙을 주장한 ‘성령파’ 이단종파였다. 교회가 사도적
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바울이 뵈베(Phoebe)를 여사도로 로마에 파송가는 도중 여러 가정을
방문하여 병자를 돌봄 -> 방문간호사의 시초- 교회가 조직화되면서 다양한 여집사단이 탄생간호사업과 사회사업에 기여
4. 초기기독교와 간호
1) 여집사단을 중심으로 조직
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바울이 활동했었던 열심당도 그들 가운데 하나였다. 로마의 학대를 피하여 동굴 생활을 마다하지 않았던 쿰란공동체도 이후에 활동을 하게된다.
이 공동체가 추구 했던것이 바로 메시야의 대망이었다. 이기간을 거쳐서 초기기독교가 비로소
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초기 기독교 공동체에 종말을 가져올 정도로 위험한 일이었다.
기독교 공동체는 노예제도 내에서 인간관계를 변화시키는 문제에 더 초점을 맞추었고 바울은 노예나 자유인이나 남자나 여자 없이 그리스도 안에서 한 형제라고 선포하였다.(롬
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바울이 자연사했을 가능성을 위에서 언급하기는 했지만, 초기 기독교 전승은 한결같이 베드로와 바울이 모두 처형당했다고 말한다. 클레멘트 1서 5장은 이 두 사람을, 죽을 때까지 박해를 받은 사람들을 다룬 단락에 포함시키고 있다:
이제 우
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바울 역시 “여자는 다소곳이 모든 일에 순종 할 줄 알아야 한다. 공부를 하는 여자, 남자위로 기어오르는 여자를 나는 용납할 수 없다.”라고 이야기하였다. 기독교의 힘이 더욱 커지고, 교황의 권위가 더욱더 높아갈수록 이런 주장은 더욱더
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무효로 선포되었다
3) 바울 사도는 그러한 교회의 법규들을 거부한다
4. 1950 A.D. - 동정녀 마리아의 몽소승천
1) 인간의 전통
2) 예수 그리스도 - 하나님의 아들
Ⅷ. 남북한 기독교(그리스도교)의 비교
Ⅸ. 결론 및 제언
참고문헌
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