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고전여성문학회,『조선시대의 열녀 담론』(월인)
2. 강명관 『조선의 뒷골목 풍경』(푸른 역사)
3. 정창권『홀로 벼슬하며 그대를 생각하노라』(사계절, 2003)
4. 이성주『엽기 조선 풍속사』(추수밭) 1. <열녀 함양 박씨전>에 담긴 여성의 삶
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모습이 여성이라는 것과 어울리면서 나타나는 이 소설에서 나타나는 여성관은 어떠한 것인가에 대해서 살펴보도록 하자.
3. <박씨전>에 나타난 여성에 대한 인식
앞서 살펴보았듯이 박씨 부인은 영웅적인 면모를 두루 갖춘 인물이다. 그
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박씨전」에서는 한민족의 민족정신으로 뿌리 내려있는 三數 원리의 정신도 엿보인다.
참고문헌
한국고전문학전집 15, 고려대학교 1995.
김정희, 박씨전 연구, 계명대학교, 1993.
박대복, 고소설에 수용된 민간신앙 연구, 중앙대학교, 1989.
이정
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박씨전의 작자에게 온달 설화가 영향을 주었으리라는 추측도 가능케 한다.
9. 작품의 의의
국가가 위기 상황에 처했을 때에는 여자도 가진 능력을 발휘하여 난국을 타개해 나갈 수 있다는 가능성을 보여준 것으로 여권 신장에 큰 계기를 만들
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박씨전(烈女함양朴氏傳)
● <열녀함양박씨전> 내용 정리
● <열녀함양박씨전> 이해하기
● <열녀함양박씨전> 본분 읽기
예덕선생전(穢德先生傳)
● <예덕선생전> 내용 정리
● 등장인물
● <예덕선생전> 본문 읽기
● <예덕선생전> 이
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문학통사 3권」, 지식산업사, 2004.
김동건, 「‘토끼전’의 서사 확장 방식 연구」, 『설화 · 고소설 교육론』, 민속원, 2004.
인권환, 「토끼傳」, 『고전소설연구』, 일지사, 1999
정병헌, 「한국고전문학의 교육적 성찰」, 숙명여자대학교 출판
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문학의 설화성과 역사성, 박이정, 2000년.
이기담, 온달, 바보가 된 고구려 귀족, 푸른역사, 2004년.
②. 참고논문
김연숙, 『삼국사기』소재 설화 연구, 서강어문학회 논문, 1994년.
이혜순, 김부식의 여성관과 유교주의, 한국고전문학회 고전문학
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고전여성문학연구』 6, 한국고전
여성문학회, 2003, 171면.
이에 도달하기 위해 여성들은 부덕을 갖추기 위해 노력하였다. 부덕(婦德)이 여성의 사회적 가치를 총괄하는 개념으로 추상적이고 도덕적인 성격을 띠고 있지만 사실은 색(色)의 대항
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한 삶을 살았다. 구우(瞿佑)는 학문을 중시한 부유한 집안에서 어릴 때부터 뛰어난 글재주로 세간에 큰 이름을 날렸다. 구우는 전등신화 외에 귀전시화 등 중국 고전문학을 대표하는 소설을 썼고 다만 정치적 입장은 김시습과 달리 한 것이 다
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고전문학연구회 편. 韓國古典文學選集 4
김병국, 「구운몽」(1984:시인사),
설성경, 『구운몽 연구』, (국학자료원:1999)
송성욱, 「구운몽」,(2003,믿음사)
인천대학 민족문문화연구소(편),「고전소설전집」제2권,(1983:동서문화)
정출헌, 「구운몽
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문학에 대한 감상 능력을 더욱 키우고 싶습니다. 특히 고전 문학을 깊이 있게 공부해 보고 싶습니다.
3. 대학 졸업 후 희망진로
졸업 후에는 고등학교 국어선생님으로 근무할 것입니다. 창의적인 교수법으로, 국어가 어렵고 따분하다는 학생들
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문학과 문화에 대한 깊은 이해를 갖추는 것입니다. 중어중문학과에서 다양한 문학 작품을 공부하고 분석하며 중국 문화와 사상을 탐구하고자 합니다. 중국의 고전문학부터 현대문학까지 폭넓은 범위의 작품을 연구하여 중국 문학의 변천과
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고전문학에 대한 재변용 사례를 주제로 하여 몽골인 친구의 자국에 대한 고전 문학 재변용 사례를 첨가하여 좋은 결과를 었었습니다. 이런 비결은 친구의 상황에 대한 공감과 배려가 있었던 '잘하는 소통'을 하였습니다. 1. 직무 관련 경험
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문학과는 정서법, 언어학 등의 과목에서 여러모로 문장수련을 하게 됩니다.
그리고 고전문학, 현대문학을 통틀어 여러 가지 비평적 시각을 갖출 수 있기 때문에
타과보다 분석적인 능력이 뛰어납니다. 사회적인 상황을 치밀하게 분석하여
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고전문학 영역에서 고전을 합니다. 우수한 국어교사라면 학생들이 어려워하는 영역이 어디인지를 파악할 수 있어야 합니다. 학생들이 많아서 개개인의 국어성적을 보고 미진한 부분을 지적하는 것이 현실적으로 어렵다면, 다수가 어려워하
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