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박씨전>과 <해산 바가지>에 드러난 남녀 불평등 의식에 대해 살펴보고자 한다.
2-2. 남녀 불평등 의식
1.<박씨전>의 여성에 대한 불평등 의식과 <해산 바가지>의 남아 선호 사상
<박씨전>은 남성이 여성보다 우월하다는 당대
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해산바가지에 사랑을 가득 담아 나에게 밥상을 내밀던 시어머니의 편에 선 것이다. 성차별이 사회전반을 휩쓸고 있던 시절에 순수한 인간애를 실천하던 시어머니의 사상을 따르는 것은 시대적 분위기에 휩쓸리지 않고 자신의 신념을 곧게 유
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해산바가지, 문학동네
박완서,(1999), 그 살벌했던 할미꽃, 문학동네
박완서(1996), 울음 소리, 솔출판사
박완서(2002), 저문날의 삽화, 문학과 지성사
박완서(1995), 한길 사람 속,작가정신
이경호,권명아(2000), 박완서 문학의 길찾기, 세계사
박완서
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박씨전><임경업전>과 함께 전쟁문학의 대표작으로 평가된다. 18세기 이후 우리 민족의 현실에 대한 자각 의식과 역사의식을 총체적으로 드러낸 작품이다.〈유충렬전〉의 가장 핵심적인 갈등 구조는 충신과 간신의 대립, 주인공 일가의
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박씨전(烈女咸陽朴氏傳)
옛날에 높은 벼슬을 얻어 부귀공명을 누리던 형제가 있었는데, 그들은 늘 과부였던 어머니 앞에서 公事를 상의하곤 하였다. 하루는 풍문으로 들은 과부의 추행에 대해 민망스런 생각으로 그의 母에게 의논했더니 母
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해산거리’에서
무당: 빌어보소.
주무: 삼신지황단에 빌어봐야제.
악사: 아
주무: 독같은 삼신지황님네요. 개같은 삼신지황님네요. 우둘목(윗목)에 시애비놈 보나,아이구 아랫목에 시에미면 보나, 외둘러 외둘러 한 바가지 물 쏟듯이 퍽- 쏟아
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바가지를 사용한다.
탈의 종류
1)상좌 (2개 : 첫째상좌는 도련님역 겸용), 2)옴중, 3)먹중(4개), 4)연잎, 5)눈끔적이, 6)완보, 7) 신주부, 8)왜장녀(해산어멈, 도끼 누이 겸용), 9)노장, 10)소무(2개 : 애사당 또는 당녀 겸용), 11)말뚝이, 12)원숭이, 13)취발
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해산된 이후에는 가창리의 재인마을에서 악사들을 초청해 공연했다.
놀이내용은 제1과장 상좌춤, 제2과장 팔먹중춤, 제3과장 사당춤, 제4과장 노장춤, 제5과장 사자춤, 제6과장 양반춤, 제7과장 영감 할미춤이다.
2) 강령탈춤
해주탈춤형으로 원
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바가지 위에 종이를 쪄 붙여 탈에 따라 요철을 나타내고,
눈구멍과 입구멍을 뚫은 다음 아교·백분(白粉)·가루염료를 배합하여 각각의 특징을 그립니다.
버나:쳇바퀴나 대접 등을 앵두나무 막대기로 돌리는 묘기를 말하는데, 중국인들의 접시
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바가지 탈이다. 양주산대놀이에서는 찾아 볼 수 없는 초라니·당녀·해산어멈·신할멈·무당탈 등이 남아 있고 놀이마당에서 이들 탈들이 맞는 역이 따로 있는 점 등으로 보아 양주산대놀이에 비하여 옛 형태를 지니고 있는 것이 특징이라 할
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