|
논문집간행위원회, <한국고전시가작품론2>, 집문당, 1995
＊ 회례악장 별참자료
御經筵 謂參贊官 權孟孫曰 去秋禮曹議定會禮樂章 一曰受寶 二曰覲天庭 三曰荷皇恩 四曰聖澤 五曰抛毬樂 六曰牙拍 七曰舞鼓夢金尺受明命 太祖太宗之樂章也
|
|
|
작품론1(백영 정병욱 선생10주기추모논문), 집문당, 1995
김복희, 청산별곡의 신화적 의미 (김대행 외, 고려시가의 정서), 개문사, 1986
김병문, 청산별곡의 시적 전개, 1980
김병민, 청산별곡 연구, 서원대학교 교육대학원, 2000
김재용, 청산별곡의
|
|
|
연구 -‘Woman in a Romm\'전 작품론-, 홍익대학교 산업미술대학원 석사학위논문, 1996 서론 - 포스트 모던시대의 페미니즘에 관해
본론 - 포스트 모던시대의 페미니즘에 관한 자료 분석
결론 - 현대의 성 체계의 변화 및 나의 견해
|
|
|
논문집 간행위원회,『한국고전시가작품론1』, 집문당, 1992.
장덕순外,『한국문학사의 쟁점』, 집문당, 1986.
정병욱, 『한국고전시가론』, 신구문화사(증보판 2판), 1994.
이종출, 한국고시가연구, 태학사, 1989.
조동일(2005), 『한국문학통사』1(4판
|
|
|
작품론2 1992
안정환 적소가사 연구 인하대 석사학위논문 1981
이가원 萬憤歌연구 동방학지 6집 연세대 1963
이상보 이조가사 정선 정연사 1965
------ 한국가사문학의 연구-전기가사를 중심으로 형설출판사 1974
이승남 유배 가사의 사회적 의미와
|
|
|
박완서의 자전적 모티브
박완서 소설의 가장 큰 특징을 들자면 그것은 “기억과 묘사”이다. 이것은 작가 자신의 체험으로부터 나온 것인데, 다른 소설들을 훨씬 넘어설 정도로 표현되어 있어서 그의 소설은 대체로 자전적 소설의 형태를 띤
|
|
|
박완서 문학의 길찾기, 세계사
박완서외(2001) 현장비평가가 뽑은 올해의 좋은 소설, 현대문학
황도경(1999),우리시개 여성 작가, 문학과 지성사
하응백(1996) 문학으로 가는 길, 문학과지성사
논문
하승길(2002), 박완서소설에 나타난 생명주의 연
|
|
|
박완서를 문학적인 성취를 두고 작가의 가치를 평가하면 높은 점수를 줄 수 있지만, 당대 여성들보다 더 좋은 환경에서 공부했으면서도 또래 여성들이 겪고 있는 질곡의 삶을 개인적인 일로만 한정하는 몰사회적, 탈정치적 태도는 아쉽게 생
|
|
|
논문
김미란, \"현대 독일 여성문학 고찰,\" 숙명여자대학교 논문집, 30호, 숙명여자대학교, 1990.
4. 학술지 수록 논문
김숙희, \"전후 동 서독의 여성해방과 여성문학운동,\" 여성해방의 문학, 제3호, 평민사, 1987.
이희경, \"페미니즘 문학론 개관,\
|
|
|
한글 97에는 없거나 호환이 되지 않는 한자는 \"?\" 처리했음 1. 작가와 작품성격
2. 김 동리의 작품 {{무녀도}}
훈민정음 논문 요약
〈훈민정음의 이론적 배경〉
〈창제 동기와 목적〉
〈제정의 경과〉
〈원본의 발견〉
|
|
메뉴펼치기
