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부 시가는 전에 볼 수 없었던 작품세계를 뚜렷하게 구현하고, 조선 후기에 이르러서도 계속 존중될 본보기를 풍성하게 이룩했다.
<<참고문헌>>
김학성.권두환, <고전시가론>, 새문사, 1984
조규익, <선초악장문학연구>, 숭실대
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악장연구』, 태학사, 1997
이선자,「용비어천가의 장르적 특징」,성균관대 교육대학원 국어교육전공, 1997
장덕순, 「왕조서사시로서의 龍飛御天歌」, 『한국문학연구입문』, 지식산업사, 1982
조규익, 「鮮初 樂章의 장르적 性格」, 『숭실어문
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연구\", 서울대 석사학위논문, 1997, p.12.
내용 역시 현 왕조에 대한 찬양뿐만 아니라 규계의 성격이 강해졌다는 점에서 이전의 악장들과는 차이를 보인다. 110장에서 124장에 이르는 물망장의 설정은 이러한 성격 변화를 잘 보여주는 것이다.
四
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연구 - 내용적 일관성을 중심으로 -」, 『인문논총』, 서울여자대학교 인문과학연구소, 2000.
김영수, 「「만전춘별사」의 악장(樂章)적 성격 고찰」, 『東洋學』, 단국대학교 동양학연구소, 2012.
金成紋, 「〈滿殿春別詞〉의 詩的 文脈과 情緖
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연구』, 고려대학교 민족문화연구소, 1983.
2. 김시습·설중환,『금오신화』, 소담출판사, 2003.
3. 심경호, [한국고전총서2 금오신화], 홍익출판사, 2000.
4. 전영진, [한국고전문학선 금오신화, 연암소설], 홍신 문화사, 1995. 취유부벽정기(醉遊浮
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