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시.읽어도 읽어도
가슴속에 수수없이 울어 내리는 그의 독백을
오늘밤도 울어 같이 내린다.
모더니즘속의 낭만을 노래한 시가 주류던 당시
백석은 특유의 평안방언말로
이야기하듯 나름의 시세계를 담아, 새김질해 온
당대 제일의 시인.
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시세계
(1) 정주라는 지역성과 백석 시의 출발
(2) 토속적 삶의 고향탐색과 시어의 확장 – 초기 <사슴>의 세계
(3) 떠돌이 삶과 고향상실감 – 후기시의 비극적 세계
(4) 이야기시적 특성
4. 작품 - <여우난 곬족>, <남신의주유동
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시가 감정에 호소하기보다는 인지에 충격을 가하는 시작 방법을 주로 택하는 것도 바로 이 때문이다.
7. 마치며
현대시의 모호하고 불투명한 작품 세계에 대해 선호하는 경향이 있다.시를 읽고 해석하고 설명하는 일이 어엿한 전문 직종의 하
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시에서 자의든 타의든 회고적인 정수를 典雅한 우리말로 재현하여 사라져 가는 겨레의 정서가락을 붙잡았다. 곧 탁마된 언어의 짜임새나 유장한 율조가 소재와 더불어 古典的 아름다움을 충분히 살리기 시작하여 조지훈의 독자적인 시세계
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시세계 평가
만해 한용운은 진보적인 개혁승으로서, 혁혁한 독립 투사로서, 또한 시집 님의 침묵의 시인으로서 입체적인 성격을 지닌다. 만해 한용운은 한국 근대사가 내포하고 있던 모순과 문제점을 첨예하게 파악하고 실천적으로 극복하려
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시킨다. 그러나 그러한 내적 갈등은 ‘내 어지러운 마음에는 슬픔이며, 한탄이며, 가라앉을 것은 차츰 앙금이 되어 가라앉고’ 초연하고 자긍적인 삶의 자세에 대한 체득으로 발전하게 되는데, 이런 숙명론적 세계관의 깨달음은 어두워 오는
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시세계에 대해서 알아보았다. 하지만 두보만 논해서는 그의 시세계를 모두 말할 수 없다. 바로 그와 그 시대 쌍벽을 이루던 시인 이백과 비교 분석을 해 보아야 할 것이다. 한시의 본고장인 중국에서 시경(詩經)이래의 역대의 시 가운데서 가
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시인이 동생의 죽음을 통하여 얻은 것은 죽음에 대한 어떤 심오한 깨달음은 아니다. 그러나 여기 제시된 죽음의 세계에 대한 이해는 아무나 얻을 수 있는 평범한 것도 아니다. 그것은 삶과 죽음에 대한 어느 정도의 성찰을 통해서 획득할 수
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시세계를 그의 시와 글을 토대로 시기별로 나누어 살펴보았다.
김현승의 시적 사유를 지배하고 있는 것은 고독이다. 그의 초기시에서 자연 예찬이나 사물에 대한 감각적 인상만을 적은 시편이 없는 바 아니다. 고독에의 추구는 그의 시적 목
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시「이야기하는 쟁기꾼의 大地」로 조선일보 신춘문예에 당선되어 시 활동을 펼치기 시작한 뒤 1969년 간암으로 사망하기까지 일관된 시세계를 밀고 나갔다. 그 내용은 서구의 압력에 파행적으로 진행되는 근대화에 저항하는 민족주의적 인
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