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반도 운영하고 있다. 전체 인원은 약 80명인데 각 학년이 약 25명 정도로 이루어져 있다. 여성이 인민보안성 정치 대학의 3년제 여성특설반에 입학하기 위해서는 이미 현역의 하사관이거나 또는 전문학 교 졸업 이상의 학력을 소지하고 있음은
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통신사는 외교사절과 문화의 전파자로서 중요한 역할을 수행하였으나 1811년(순조 11) 이후 일본의 역지교역(易地交易) 주장이 대두되자 통신사행렬은 끊어지게 되었다. 그 뒤 일본에 메이지유신[明治維新] 정부가 수립되면서 정한론(征韓論)
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반도는 이슬람 태동 이전부터 정령숭배적이고, 혼합적인 우상숭배가 만연하던 지역이었기 때문에 이슬람은 민속종교의 영향을 많이 받았다. 또 확장되는 과정 속에서 관용정책에 의해 포교된 지역들 안에 있던 이교적인 신앙과 행위들이 무
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통신기술의 발달로 세계화가 이루어지면서 젊은 청년층에서 개인주의 문화와 수용문화가 많이 유입되고 있다. 개인주의 문화와 수용문화의 발전은 새로 유입된 문화와 기존 한국 사회의 고유한 문화와 충돌을 발생시키기도 하지만, 문화의
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Ⅰ. 서론
현대의 반도체기술과 통신기술은 인류 역사상 산업과 사회를 가장 크게 변화시킨 정보혁명이라는 말로 대변할 수 있다. 오늘날 이러한 기술의 급격한 발전은 정보혁명의 속도를 가속화 시키고 사회의 각 분야를 크게 변화시켰
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통신기기 등 전자산업의 국제경쟁력은 시스템기술이 집약된 비메모리 반도체에 의해 좌우된다. 메모리는 세계적 경쟁력을 확보하고 있으나, 세계반도체시장의 79%를 차지하고 있는 비메모리는 취약하여, 첨단 정보통신기기의 핵심부품인 비
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을 드러내기에 적합한 형식을 사용하고 있음을 느끼게 한다. 다음으로 이 시에서 나타나는 객체인 스님, 달, 물, 그리고 병은 무엇을 의미하는가. 달을 길러 병에 담았다는 행위, 그리고 병을 기울인다는 행위는 무엇을 뜻하는가. 스님은 “인
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측성이 되는 것이니 세 번째 글자는 평성이어야 한다. 제 2, 4, 6, 8行은 평성으로 압운하기 때문에 세 번째 글자는 이와 반대되는 측성이 되어야 하는 것이다.
(恩重), (萬別), (書寄)는 各各 平聲과 仄聲으로 짜여져 있으나 (未卜)은 仄聲과 仄聲
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통신망을 접수하였으며, 경부·경의선의 부설권, 연해의 어업권, 전국의 개간권까지 획득하였다. 한국정부는 전쟁이 일본의 승세로 기울자 같은 해 5월 18일자로 러시아와 체결하였던 일체의 조약 협정의 폐기를 선언하였다. 이에 일본은 8월 2
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반도와 타이완 및 펑후섬 등을 일본에 할양한다
③ 청국은 일본에 배상금 2억 냥을 지불한다
④ 청국의 사스·충칭·쑤저우·항저우의 개항과 일본 선박의 양쯔강 및 그 부속 하천의 자유통항 용인, 그리고 일본인의 거주·영업·무역의 자유를
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