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견했다. 만일 우리가 신앙 공동체라는 명분상의 한계로서의 교회를 상정하여 세상의 일에 무관심하다면 진정한 의미의 하나님의 백성 공동체의 일원으로서의 자격은 상실되고 말 것이다. 여기에 교회의 정치 참여의 당위성이 있다. 교회는
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교육과 보육 현황비교
(연령, 취원률, 행정체계 등 8개의 주제별로 국가간 비교하는 표 제시)
2. 본 론
1) 프랑스의 유치원과 보육시설
2) 유치원 프로그램
(1) 교육과정
(2) 교육목표
(3) 교육활동 영역
(4) 학급 편성 및 운영:
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교육방법을 각각 기술하시오(장애유형 1: 서론-본론-결론, 장애유형 2: 서론-본론-결론 형식).
(2) 자신의 성장 과정에서 경험한 장애 유아(주변에 없었다면 영화나 TV에서 본 경우로 대체 가능함)의 장애 유형, 장애아의 특징에 대해 기술하시오
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교육의 공교육화에 대비하여 철저한 준비가 이루어져야 할 것이다. 이상에서 앞으로 다가올 미래사회의 특성을 여덟 가지로 나누어 살펴보았다.
즉, 복지사회, 세계화, 정보화 사회, 지구환경 시대, 통일에 대비한 유아교육, 반편견 교육, 다
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과정 운영에서의 문제점들
8) 심한 정신적 상처가 있는 사람이 있어 개입이 필요한 경우
9) 교육자의 가치나 교육내용이 집단구성원들의 가치와 맞지 않을 때
3. 프로그램 평가
1) 평가의 의의
2) 평가의 목적
3) 평가과정
4) 평가의 내용과
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필요하다.
Ⅲ. 결 론
우리나라에서 다문화 교육에 대한 본격적인 정책적 관심은 부모와 학생을 대상으로 하였을 때 불과 최근 몇 년에 지나지 않지만 그 필요성에 대한 인식과 다문화사회를 대비하고 준비하는 움직임은 매우 발 빠르게 진전
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교육적 혜택을
제공하는 데 쓰여야 한다. 그러나 열등한 학생을 위한 보상교육 프로그램
의 실시는 엄청난 세비 지출을 예상하게 하여, 열등한 학생을 위해 지출된
세비로 인해 우수한 학생이 교육적 세비 혜택을 받지 못할 수도 있다. 우수
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교육이 국가차원의 교육이 되어야 한다. 이미 사회를 구성하고 있는 성인들에게도 다문화교육을 확대하여 편견과 선입견 없이 그들을 우리와 똑같은 ‘한국인’으로 보고 그들을 향해 마음을 열수 있는 준비가 되도록 해야한다.
세계의 모든
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교육이 국가차원의 교육이 되어야 한다. 이미 사회를 구성하고 있는 성인들에게도 다문화교육을 확대하여 편견과 선입견 없이 그들을 우리와 똑같은 ‘한국인’으로 보고 그들을 향해 마음을 열수 있는 준비가 되도록 해야한다.
세계의 모든
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교육적 지원의 필요성
5. 다문화가정을 위한 교육적 지원의 실제
1) 외국의 다문화교육정책의 전반적인 특징
2) 우리나라 교육정책의 문제점
6. 다문화가정교육을 위한 지원프로그램 및 교사의 역할
1) 다문화가정 교육을 위한 학교지원 방
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