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Ⅰ. 근대문학의 시작과 태동 1. 근대문학의 기점 ① 근대의 여명기: 갑오경장을 전후한 시기 ~ 1910년 한일합방까지 ② 근대의 정착기: 1910년 ~ 1919년 3.1운동 이전 까지 (1) 근대의 개념 ① 헤겔: ‘주체성의 자유’ = 근대의 시대원리 ② 근대성:
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근대 유화 감상법〉, 윤범모, 대원사, 1997
〈오지호 작품집〉, 국립현대미술관, 분도인쇄출판사, 1985
〈오지호 그 예술의 발자취〉, 최예태, 프레지던트사, 1987
〈오지호의 예술세계 연구〉, 최희정, 경희대학교 석사논문, 1998
〈한국현대미술
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대 서양화단 정착기의 유화계>, 홍익대 석사학위논문, 1997
2. 오광수, <최초의 유화, 고희동의 자화상>, 한국근대 미술사상노트, 일지사, 1987.
3. 김영나, <1930년대 한국근대회화>, 1993.
4. 신수경, <이인성의 화화연구:1930년대 작품을
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대한 자각을 기반으로 한국시의 현대시적 특성이 형성된 것이다.
3) 외래성과 전통성의 조화 추구
김윤식은 시조의 부활과 민요시파의 등장은 전통지향성이며, 카프파의 문학은 모더니티 지향성이라고 규정하고, “이에 대한 반동으로 나타
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한국과 일본의 전환기 현대미술에서 이론과 실천의 양면에 있어서 획기적인 역할을 하고, 나아가 국제미술계에 동양적 사유와 감성의 세계를 과시하며, 전위적인 비디오아트로 세계적 명성을 얻고 있는 백남준과 함께, 한국과 동양을 대표하
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근대 소설의 문법을 해체하고 있는 점과 내용적으로 일제 파시즘이 가열된 시기에 아름다운 시적 언어로 인간과 자연의 화합을 제시하고 있다는 점에서 비판받아 왔다.
하지만 이효석의 문학에서는 좌절과 상실이 일상화된 식민지 현실에서
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한국현대작가론」, 동화출판공사, 1971.
구인환 외, 「김동인연구」, 새문사, 1986.
김동리, 「문학과 인간」, 자민문화사, 1946.
김용숙, 「한국여속사」, 민음사, 1990.
김우종, 「한국현대소설」, 섬문각, 1978.
김윤식, 「한국근대작가론고」, 일지
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한국근대작가론고』(일지사,1974)
임형택 『한국근대문학사론』(한길사,1982)
김흥규 <황폐한 삶과 영웅주의> 『문학과 지성』 1977년 봄호
이동하 <김동인의 삶과 문학> 『현대문학』 1985년 봄호=『우리 문학의 논리』(정음사,1988)
임종
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대의 시가 지닌 한계일 것이다.
참고문헌
김연옥, 「이병기론」, 『한국시조작가론』, 국학자료원, 1999.
김영철, 『한국개화기시가의 장르연구』, 학문사, 1987.
김윤식, 「시조 양식과 주자학적 세계관」, 『한국근대문학사상연구』, 일지사, 1
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한국현대작가작품론』, 푸른사상, 2003. 175 면.
김동인,「소설에 대한 조선사람의 사상을」,『동인전집』10,
김동인, 조선근대소설고, 1929.
김진석, 한국현대작가론, 태학사, 2005,
김윤식,『한국근대소설사 연구』, 을유문화사, 1986,
김혜정. 김
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