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것도 저속하여
내 몸통을 뚫고 가는 바람 소리가 짐승 같구나
슬픔은 왜 독인가
희망은 어찌하여 광기인가
뺨 때리는 눈보라 속에서 흩어진 백만 대열을 그리는
나는 죄 짓지 않으면 알 수 없는가
가면 뒤에 있는 길은 길이 아니라는 것을
우
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대왕과 집현전 학자들에 의해 이루어진 한글 탄생의 과정을 마치 현장에서 중계하는 것처럼 생동감 있게 그려내었다. 또한 결코 쉽지 않은 내용을 최대한 풀어 전달하기 위해 곳곳에서 발휘되는 위트도 매력적이다.
수 십년 동아 한국어 교
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대해서 좀더 자세히 알아보기로 하겠다.
2. 평 음 화
평음화란 어간말 자음 ‘ㅂ, ㅍ’, ‘ㄱ, ㄲ, ㅋ’과 ‘ㅅ’ 등이 어간말 위치에서나 어미초의 자음 앞에서 파열되지 않은 결과, 그것이 가진 음운의 특성을 잃고 ‘ㅂ’, ‘ㄱ’, ‘ㄷ’으
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대한 부정적인 시각이 적지 않다.나아가 우리와 같은 말을 쓰는 한국어권 시장 규모는 협소한 데 반해, 중국어나 영어 등의 시장 규모는 우리가 일정 부문 핸디캠을 안고 시작하고 잇음을 인식하게 한다. 또한 우리의 문화 수출에 비해 상대국
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김시습 한문학에 나타난 작가의 현실 인식 [김시습 작가 생애, 김시습 역사적 인식, 금오신화 전 감계론적 역사의식, 김시습 한시, 김시습 현실 비판 의식, 금오신화 투영된 현실의식, 금오신화 시대적배경]
1. 서론
김시습은 유, 불, 선 이
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한국어 병행 교재는 단순한 언어 교육 도구를 넘어 문화 간 번역 매개체로 기능했다. 예를 들어, 베트남어 교재에 수록된 \"오뉴월 상림리 벚꽃축제\" 설명은 한국의 계절 문화를 모국 자연 현상과 대비해 기술함으로써 문화적 거리를 좁혔다.
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방송하지 않는 날이 거의 없으며, 신문에도 한국과 관련된 뉴스가 매일 나올 정도이다. TV 드라마, 대중음악에서부터 비롯된 이와 같은 ‘한류’열풍은 단순히 대중문화 차원을 넘어서 이제는 한국어, 음식, 패션 등 한국인의 생활양식과 관습
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대상이 되고 있는 소년들의 마음을 제가 이해했을까\'하는 의문이 들었어요.
오히라씨는 앞으로 한국 청소년들을 변호할 기회가 올지도 몰라서 요즘 영어와 함께 한국어를 공부하고 있습니다.
오히라 미쓰요 / 변호사, 35세 :
처음 뵙겠습니
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대로 ‘못 본 척’해 버리면 저절로 없어질 것이다. 그러나 100년 후의 한국어 사용자가 20세기의 인쇄물에서 ‘간즈메’나 ‘다마네기’를 발견했을 때 그 뜻을 확인할 수 있도록 어딘가에는 그 말이 등록되어야 하지 않을까?
일본어에서 온
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대해 생각해 보는 것은 교육심리학 공부와 나의 삶에 큰 도움이 될 것이다.
II. 본론
1. 에릭슨의 성격 발달 단계 이론의 개요
에릭슨에 따르면, 인간은 발달 시기에 따라 보편적인 기본 욕구를 지니고 있으며 그러한 생리적 성숙과 사회의
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