 |
한국 현대사에 그들은 무엇이었나」. 『그때 그 일본인들』
막스 베버. 「부록 - 앤서니 기든스 해설」『프로테스탄티즘의 윤리와 자본주의 정신 - Die Protestantische Ethik und Der Geist Des Kapitalismus』, p. 283 ～ p. 300
데니스 루헤인. 김승욱 역. 2004.
|
|
|
방송 컨텐츠가 중국에서 성공하여 단순히 연예인과 그 제반 상품을 좋아하는 것에 그치지 않고, 한국어를 배우고 싶어 하고 더 나아가 한국에서 우리의 문화를 느끼고자 하는 수요가 기하급수적으로 증대되었다. 지속적으로 한류를 효과적으
|
|
|
한국유학사, 서울, 연세대학교출판부, 1974.
, 한국유학의 철학적 전개 상중하, 서울, 연세대학교출판부, 1985.
이해명 외, 현대 교육과정 및 평가, 교육아카데미, 2008.
조남국, 율곡의 사회사상, 양영사, 1983.
채무송, 퇴계 율곡 철학의 비교연구,
|
|
|
대 최고의 문인이자 지식인으로서의 면모를 유감 없이 발휘하였을 뿐만 아니라 앞으로도 계속해서 추앙받는 문인이 될 것이다.
●참고문헌
1) 具本機 외, 『韓國漢詩作家硏究』, (太學社, 1995)
2) 김승찬 외, 『한국문학 사상론』, (세종출판사,
|
|
|
대학원 박사학위논문.
나기종. (2003). “노인복지 법제에 관한 연구. ”원광대학교 대학원 박사학위논문.
배호준. (2005). “노인인력 활용정책의 평가와 정책대안에 관한 연구. ”세종대학교대학원 박사학위논문.
신연희. (2004). “한국 노인
|
|
|
대회, 2005
스티븐 슈트라우스, 스몰 비즈니스 바이블 : 중소기업 성공경영 A에서 Z까지 , FKI미디어, 2005
장순규, “성공한 중소기업 브랜드의 마케팅 전략사례 연구” , 전남대 대학원, 2005
정형명, “한국 중소기업의 공동브랜드 활성화 방안에
|
|
|
한국 교회의 신앙 형태를 구현한 대전환의 역사적 사건으로 한 민족의 남다른 독자적 특징을 가진 신앙 공동체로서 출발하게 되는 계기가 되었다. 이 운동은 신앙의 내실화를 위한 회개와 정화운동 이었을 뿐만 아니라 향후 민족적 시련속에
|
|
|
한국사회10년Ⅰ』, 당대, 1997
-조용중,『관훈저널』「민주화운동,그리고언론」, 관훈클럽, 2000, pp.135~144.
-손호철,『한국과 국제정치』「민주화 운동, 민주화, 민주주의」, 경남대학교 극 동문제연구소, 2003, pp.1~29.
-광주광역시 518사료편찬위원
|
|
|
대박의 꿈...경마장 사람들, 제 265호, 2000/2/13
미디어오늘, 경마기자의 하루, 1996/05/29
홍대유, 경마장은 아름답다, 미래로, 1997
추송운, 경마비법, 생활문화사, 1999 들어가는 글 1
제 1장 경마에 대한 이론적 고찰 2
제 1절 한국 경마의 역
|
|
|
현대 문학 비평론』, 창조문학사, 2003. 1. 느린 변화
2. 지나친 형식주의
3. 문학 - 기계
4. 현대시 주석달기 Ⅰ :『알쏭달쏭 소녀백과사전』
1) +탈식민주의
2) +마르크스주의
3) 시 읽기
5. 현대시 주석달기 Ⅱ :『마징가 계보학』
|
|
메뉴펼치기
