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문화적 차이로 인해 학교생활 및 사회적응에 있어 전반적인 어려움을 겪고 있다.
2007년 1월 6~20세 사이 탈북청소년은 1,047명으로, 전체 새터민의 10.5%에 해당된다. 이들 중 2006년 6월 우리나라 초·중·고에 재학 중인 아동 및 청소년은 522명으로
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중국의 자연적, 사회적 환경 .....................p3
2.중국 음식 문화의 철학적 기초 ...................p3
3.음식 문화의 일반적인 특징 ......................p5
4.중국인의 조리 기술 .............................P6
5.중국 지역별 음식의 특징 ........................p7
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사회가 주는 혜택을 누릴 수 있도록 한다. 프랑스의 청소년 매체교육은 다음과 같은 점들을 우리나라 청소년 정보통신 윤리교육에 시사하고 있다.
첫째, 체계적인 정보제공망을 통해 효율적이고 효과적으로 관련 정보를 제공하고 홍보해야
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1. 지역사회 적응 지원 측면
2. 차세대 지원강화 측면
3. 기본생활 및 인권보장 측면
4. 인적자원 개발 측면
Ⅵ. 결론
1. 연구결과의 요약 및 시사점
2. 연구의 한계점 및 향후 과제
【참고문헌】
【부록】- 설문지
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문화는 인간 본성 표현의 가장 정점이면서 인간의 존재이유를 말해주는 것이기 때문이다. 자유로운 표현에 대한 헌법상의 이념을 보더라도 법은 인간의 존엄성을 보장하는 방향으로 발전해 왔다.
안티문화는 한국사회가 성숙하는데 가장 필
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대학교 대학원 석사학위논문, 2000
[17] 정강환, “한국의 문화관광활성화를 위한 외국사례분석 및 이벤트관광전략에 관한 연구”, 사회과학연구, 제12권, 1995
[18] 정강환, 이벤트관광전략, 서울: 일신사, 2001
[19] 정경훈, 문화관광이벤트연출론,
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사회여건의 변화와 주거의 변화 예측
2. 기술의 변화와 주거의 변화 예측
3. 미래사회의 주거문화
제 2절 거주자의 요구에 따른 미래의 주택 유형 전망
1. 개요
2. 사회 변화에 대응하는 미래주택의 유형
제 3절 정보화 사
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중국어를 배우고자하는 학습자의 수요가 늘어나게 되었고,
사회 각 분야에서도 중국과의 교류가 확대됨에 따라 어학 능력뿐만 아니라 경제,
사회, 문화 등 다방면의 전문 지식을 갖춘 인재 양상의 필요성이 대두되었다. 이로
인하여 중국어
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문화 속에서 오랫동안 호흡해 온 종교들은 사회적인 가치에 적극적인 참여와 해석을 구축하지 못했더라도 한국인의 일상윤리와 삶의 태도에 여전히 자양분을 공급하고 있다. 즉 사회적 가치에 대한 영향력은 위축되어 있지만 문화적으론 여
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중국을 뒤흔든 아편의 역사』,공원국 역, 에코리브르, 2009
소도진치,『중국근현대사』, 박원고 역, 지식산업사, 2004
왕효추,『근대 중국과 일본』, 신승하 역, 고려대학교 출판부, 2002
신승하,『중국근현대사① 근대: 개혁과 혁명(上)』, 대명출
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