|
.
④ 갈래론에서는 고전문학사 부분은 시가-산문의 2분법, 현대문학사 부분은 시가-산문-극문학의 3분법을 채택하여 절충하고 있으나 그 근거나 토대가 미약하다.
한계 1. 문학사 시대구분
2. 시대구분 기준
3. 특징
4. 취중한 부분과
|
|
|
시가, 시조시와 그 리고 역사적인 분류로 본 고시조, 신시조, 현대시조 등의 내용에 대하여 정의 내리고자 한다.
Ⅲ. 결론
지금까지 시조의 분류를 논의함에 그 근원과 계통에 대해 고찰해보았다.
세 가지 논문을 전체적으로 비교하면서 어떤
|
|
|
1. 서론
들어가는 말
속미인곡(續美人曲)은 송강 정철의 작품으로서 사미인곡(思美人曲)과 함께 ‘양미인곡(兩美人曲)’으로 불리며 우리 가사 문학의 백미로 꼽히고 있으며, 선인들로부터 지금의 연구자들에게까지 작품에 대한 평가와 미학
|
|
|
고전 문학이 단순히 옛날이야기일 뿐 아니라 바로 우리 시대의 이야기, 나 자신의 이야기이기도 함을 가르쳐 주어야 한다. 그것이 바로 우리 고전 문학 교육의 출발점이고 또한 지향점이어야 할 것이다.
Ⅲ. 결 론
\'토끼전\'을 읽는 이에게 다
|
|
|
론을 루카치가 계승하고 있다는 점이다. 둘째, 소설을 인류사의 발전 단계와 대응 관계로 파악하고 이를 밀착시킴으로써 그것을 인간 해방 도구로 삼고자 한 점이다. 셋째, 자본주의 사회의 유산인 소설 형식은 사회주의적 리얼리즘에서도 비
|
|
|
론], 예전사
김하명, [시조집], 한국문화사
김규태, [가사문학논주], 명문당
현종호, [가사집], 한국문화사
김병국, [한국 고전문학의 비평적 이해], 서울대학교출판부 Ⅰ. 서 론
시조와 가사의 개념과 성격
Ⅱ. 본 론
|
|
|
론>
5. 곽종원 : 기술문명이 현대사회에 끼치는 영향을 우려. 동양의 정의 세계, 체염의 세계 강조
① 신이상주의
② <황순원론>, <안수길론> < 서론 >
< 개화기문학의 시대개관 >(갑오경장~한일합방)
< 신시가문학 >
< 신소설
|
|
|
가 너무 많이 함유되어 시조가 가지고 있는 유연성 떨어지며 결국 시조의 형태의 맥만 유지하고 있다. 국문학 연구총서3『고시조 연구』국어국문학회편, 태학사, 고미숙 외15명저, 1997에서 발지 정리
2. 김수장
김수장(金壽長, 1690~?)조선 후기
|
|
|
고전시학의 이해』, 문학과 지성사, 1992.
이태준, 『문장강화』, 서음출판사, 1988.
장경렬, 「이미지즘의 원리와 <詩畵一如>의 시론」, 『작가세계』, 1999(겨울호).
정요일, 『한문학비평론』, 인하대출판부, 1990.
정지용, 『정지용 전집·시
|
|
|
(39명)ㆍ하(72명)으로 등급을 정해 평가함.
-형식적 유미주의 비판. 고전의 사용, 사성 팔병설에 반대함.
-인간의 진실한 정감을 근본으로 한 시를 주장. 제 1절 시가
제 2절 남북조의 악부민가
제 3절 위진남북조의 부와 산문
|
|
메뉴펼치기
