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국문학사. 김윤식, 김현. 1973
국문학개론. 김기동. 2002
국문학개론. 김광순외 16명. 2003
한국문학개론. 김학동. 1992 Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 본론
1. 고전소설이란
2. 고전소설의 유형과 특질
(1)고전소설의 유형
(2)고전소설의 특질
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998)
김기동, 국문학개론, 태학사(2002)
김광순외, 국문학개론, 새문사(2003)
이완근 이학준의 희망의 문학 (http://www.seelotus.com/gojeon/gojeon/min-yo-pan-so-ri/chun-hwang-ga.htm)
동초제 인간문화재 오정숙 (http://www.dongchosori.co.kr/data/data.htm) 1.판소리란 무엇
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국문학사 , 1949
2. 김동욱, 국문학개론 , 태학사, 1955
3. 최정여, <고려의 속악가사논고>, 청주대논문집, 제4집, 1963.
4. 여증동, <만전춘별사 가극적 시고>, 논문집, 진주교육대학교, 1967
5. 여증동, <만전춘별사연구>, 어문학33집, 한국
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국문학의 탐구』, 성균관대학교 출판부, 1987.
김흥규 역,『한국고전문학전집 2 : 사설시조』, 고대민족문화연구소, 1993.
신연우,「사설시조의 발생과 평시조의 변이」,『한국고전시가사』, 집문당, 1997.
이병기,『국문학개론』, 일지사, 1961.
정
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국문학개론을 이 장을 「무가 연구를 위한 제언」이라는 소제목으로 다루고 있다. 무가연구는 민족문화의 형성을 재구하고, 문학의 원형을 찾고, 우리 조상들이 가졌던 의식구조의 해명에 그 연구 가치가 있다. 우리는 무가에 대한 소기의 성
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국문학개론」, 새문社, 2003, pp193~194(歌辭 金文基)
본 조도 김문기의 뜻을 좇아 가사의 갈래를 사대부가사, 서민가사, 규방가사, 종교가사, 개화가사 등 5가지로 구분하기로 의견을 모았다. 물론 이러한 구분은 갈래 구분 기준이 하나로 통일 되
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국문학 연구가 새로운 활력을 찾았으면 한다.
참고문헌
서대석, 한국인의 삶과 구비문학, 집문당, 2002
김광자, 국문학개론, 새문사, 2003
곽정식, 한국 구비문학의 이해, 신지서원, 2005
이병기 외, 국문학전사, 신구문화사, 1987
조윤제, 한국문학
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국문학개론』, 1999, 봉동문화사
김승찬·손종흠, 『고전시가론』, 2004, 한국방송통신대출판부
김태갑·조성일, 『민요집성』, 한국문화사, 1996
김헌선,『한국구전민요의 세계』, 1996, 지식산업사
박경수, 『한국 민요의 성격과 유형』, 국학자
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국문학에 나타난 민족정신의 국문학사를 통해 민족정신의 끈질긴 지속성을 증명되었다고 할 수 있을 것입니다.
참고문헌의 국문학개론은 문학사의 전개를 통한 역사적 흐름과 국문학을 장르별 로 해석한 국문학의 형태를 체계적으로 기술
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국문학개론』, 489p, 삼지원, 제2판 2000
는 점에서 차이가 있다. 물론 건국신화도 건국서사시 형태로 불렸을 때에는 서사 무가와 같은 구연 및 전승 주체로 했을 것이다.
다음으로 세 이야기의 공통점은 나누어 살펴보자.
첫째, 이야기의 기본
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