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다문화교육이 시작되어야 하는 적절한 시기는 문화의 유사점과 차이점에 대해 인식하는 유아기라고 볼 수 있다.
Ⅳ. 참고문헌
전인옥, 이경옥(2020), 유아교육개론, 한국방송통신대학교 출판문화원.
이정환, 김희진 저(2017), 영유아 교육의 교수
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교육하려고 하니까 한번의 흥미거리 정도로만 치부되며 이것이 제대로 된 다문화 교육이라고 인식하지 않는 다는 것이 문제이다. 다분히 일회성 체험 프로그램에 지나지 않기 때문에 이러한 점은 꼭 개선되어야 할 점임이 분명하다.
3.결론
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대와 같이 직업, 학력, 계층, 환경 등으로 다양하게 이루어진 세대를 외국인, 소외계층으로 분류하는 다문화 가정으로만 국한함으로서 초국가적으로 변해가는 한국의 상황을 반영하지 못한 채 학교교육이 머물러 있다.
7. 결론
학교 교육의 맥
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다문화 시민권의 이념에 근거해 이주민 가족의 경제적·문화적·정치적 자립 역량 강화를 위한 정책적 지원이 필요하다.
Ⅳ. 참고문헌
정민승·모경환·이해주·차윤경(2021), 다문화교육론, 한국방송통신대학교출판문화원
김지혜(2019), 선량한
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다문화 교육이 학교교육에서 실시되어야 할 것이다. 이를 위한 교육환경의 개혁을 위한 교육개혁이 필요하다.
Ⅳ. 참고문헌
정민승·모경환·이해주·차윤경(2021), 다문화교육론, 한국방송통신대학교출판문화원
김지혜(2019), 선량한 차별주의
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교육이 필요하다는 점에서 유아기부터 다문화교육이 강조되어야 한다. 이미 다문화 사회에 진입한 우리나라에서는 다문화교육은 매우 중요하다.
Ⅳ. 참고문헌
전인옥, 이경옥 저, 유아교육개론, 한국방송통신대학교출판문화원, 2020
김정원
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다문화교육론교육기관 진행된 교육프로그램이나 매체활용 강의 선정해 다문화교육 관점에서 분석
강석강(2007) “국제결혼 이주 여성과 자녀와의 의사 소통에 관한 연구”, 공주대학교 대학원, 석사 학위 논문
김갑성(2006) “한국내 다문화가
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속박물관 다문화가족 대상 교육프로그램 사례
세계화라는 오늘날 이에 맞는 이론적인 체계와 교육적 적용이 아직까지는 잘 이루어지지 않고 있다. 이는 단일민족의 특수성에 타문화, 타민족에 대한 편견과 오해의 태도와 인식이 강하게 있기
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이들의 교육을 지원하기 위해 만들어졌으며, 이를 위해 학생들의 다양한 문화적 배경에 대한 이해와 존중, 다문화 교육에 대한 정보 제공 등 다양한 기능을 제공한다.
(2) 교원 공간
교원들을 위한 공간에서는 다문화교육에 대한 이론적인 내
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교육과정에서 나타나는 문제점을 조사하여 변화시키는 것이다.
셋째는 다문화 역량(Multicultural Competence)의 토대로써 자신의 문화적 관점뿐만 아니라, 타인의 문화적 관점도 이해하게 되는 과정이다. 이것은 교사가 인종적문화적으로 그들 자
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