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문학의 창작이 정열에 의해 이루어진다는 것을 생각할 때 러시아 형식주의의 비평은 지나치게 냉담하다. 또한 작가와 독자 모두를 배재하고 작품만 있다고 할 때 ‘그 작품이란 과연 무엇이며, 누구를 위해 있는가?’라는 원론적인 물음 때문
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는 오히려 환경에 의하여 움직인다는 것을 가리킨다. 개인의 운명은 그 주위의 경제, 사회, 산업, 정치 과정에 의하여 결정된다. 이것은 결정론의 관념이 문학비평에 전개된 것이다.
③ 역사는 계급 투쟁의 연속이라고 해석할 수 있다. 사회
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봄.
-윌리엄즈, 이글턴 등 후속세대 비평가와 학자들은 리비스의 엘리트주의나 도덕주의 등을 비판하며 좀더 대중에 가깝게 다가서며 구체적 현실에 밀착한 비평 및 이론을 모색해야 한다고 함. 1. 들어가는 말
2. 신비평
3. F.R. 리비스
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문학수업 시간에 이미 다루었던 문제들입니다. 비평가들은 혹평의 근거로 이러한 바보 같은 이유들을 들었습니다.
③ 논쟁의 종식 - 비판에 대한 반성의 물결
: ARD 방송의 “작가의 초상 - 귄터 그라스” 방영 이후 9월에 들어와 매스컴은 다른
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문학동네, 1997
『아버지가 세운 허수아비』, 문학과 지성사, 1994
<ㄴ>
나희덕
『뿌리에게』, 창작과 비평사, 1991
<ㅁ>
매기 험(Maggie Humm)/심정순 염경숙 역
『페미니즘 이론 사전』, 삼신각 , 1995, p.258
<ㅂ>
박종덕
「김남주 시의
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문학비평논쟁사」,한길사,1994.
國 內 論 文
김병익,「자연에의 친화와 귀의」,『한국문학』,1973,12.
김영희,「김동리소설연구」,한남대학교 대학원,1993.
황충일,「김동리 문학론 연구」, 한국교원대학교 대학원,1996.
진혜정,「金東里\'무녀도\'
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론적 접근법은 실제비평보다는 문학의 이론에 더 큰 가치가 있는 생각들을 제시해 왔다. 신화형성론적 조망은 프라이의 <비평의 해부(Anatomy of Criticism)>에 의하여 가장 인상적으로 대표되어 왔는데 이 책은 신화형성비평운동의 기본적 저
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론』, 서울:보진재.
백낙청, \"문학과 예술에서의 근대성 문제\",『창작과 비평』, 1993, 겨울호(통권 82호).
신길수, \"\'모던댄스\'는 현대무용이 아니다\",『춤과 사람들』,1999. 4.
윤평준(1992),『포스트모더니즘의 철학과 포스트마르트스주의』,
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론』, 서울:보진재.
백낙청, \"문학과 예술에서의 근대성 문제\",『창작과 비평』, 1993, 겨울호(통권 82호).
신길수, \"\'모던댄스\'는 현대무용이 아니다\",『춤과 사람들』,1999. 4.
윤평준(1992),『포스트모더니즘의 철학과 포스트마르트스주의』,
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비평방식론
2. 한국영화 부활시대
3. 한국영화 중흥시대(1956~65년)
4. 한국영화 국책시대(1966~75년)
5. 한국영화 난국시대(1976~85년)
6. 한국영화 변혁시대(1986~95년)
<1> 북한영화의 정책과 이론
1. 영화예술정책
2. 북한영화 예술론
<2> 북
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