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으로 잘 다듬어져 있다.
작품 창작 뿐 아니라 문학비평 혹은 문학이론도 茅盾의 문학적 성취 가운데 매우 큰 항목에 해당한다. 특히 그는 1920년대부터 1940년대 말에 이르는 20 여 년 사이에 문학비평 분야에서 상당히 활발하게 활동했다. 사실
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문학비평적 주석 - 비유적인 언어들을 어떤 기능적 역할을 하고 있는가?
시편12편에 대한 결론 - 여러 수사적인 비유법들은 독자들에게 청각적인 효과
여러 사상적인 비유법들과 다양한 이미지들은 본문의 신학사상들을 영상화
대중탄원시라
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비평과 문학비평
2. 문학비평의 몇 가지 형태들
1) 신비평
2) 구조주의
3) 수사학비평
4) 독자반응비평
5) 서사비평
3. 신약 연구에서의 서사비평
1) 의사소통의 서사적 단계들에 대한 이해
2) 서사비평이 추구하는 세 가지 해석 형태와 그
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비평적 연구는 본문의 서사성을 최대한 살린 해석방법으로 본문의 내용에 대한 이해와 더불어 그 형식이 갖는 의미를 잘 고찰하였다고 본다. 문학(서사)비평해설
1.역사비평과 문학비평
2. 문학비평의 몇 가지 형태들
2.1 신비평
2.2
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방송이 이루어지기 시작 (하루 3분)
1) 텔레비전의 발명
베어드[John Logie Baird, 1888 ~ 1946]
영국 텔레비전 발명가. 스코틀랜드 헬렌스버그 출생. 글래스고왕립실업전문대학에서 전기기술을 공부한 후 글래스고대학에 진학하였다. 병약했기 때문
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론을 문학비평으로 확대한 데리다는 해체비평이라는 유행을 미국의 비평계에 퍼뜨리게 되었다. 데리다에게 해체의 대상은 선과 악, 미와 추, 자본과 노동, 시니피에와 시니피앙 같은 이분법적 대립으로 세계를 파악하는 패러다임이다. 이분
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문학의 독창성을 잃지 않았다. 이는 민족문학과 세계문학 사이의 균형을 보여주는 모범적 사례가 되었다.
8. 평단의 평가
『마의 산』은 발표 당시부터 비평가들과 독자들에게 엇갈린 반응을 받았다. 긍정적 평가는 주로 이 작품의 철학적 깊
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비평사, 1996.
윤병로, 『한국근·현대문학사』, 명문당, 1991.
이선영, 『한국문학의 사회학』, 태학사, 1993.
정호웅 외, 『장편소설로 보는 새로운 민족문학사』, 열음사, 1993.
조건상, 『소설쓰기의 이론과 실제』, 집문당, 1998.
조동일, 『한국
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론을 하듯이 분석을 하는 것이 문학 비평과 비슷한 방식인 것 같다.
꿈을 꾼 사람이 있으면 먼저 그 사람의 상황이나 이전의 과거사를 캐는 것은 문학비평의 역사학적 비평부분과 비슷하고, 꿈 자체를 분석하는 부분도 문학 비평의 형식론적
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12주차 - 누가복음 새로 읽기 1장_ 문학비평이란 무엇인가
13주차 - 성경해석학 총론 9장_ 신약의 장르들
14주차 - 성경신학적인 설교 어떻게 할 것인가 8장_ 성경계시의 구조는 무엇인가
15주차 - 신약 석의 입문 3장_ 헬라어 석의 본질과 과제
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