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문학/론은 초기부터 분단의 극복, 정치의 민주화, 경제상의 평등 등 정치경제적인 문제만을 민족적 위기로 규정했으며, 소위 모더니즘적 현실에 의해 자기인식이 조건에 대해서는 아무런 고려를 행하지 않았다. 결국 90년대 들어 민족문학/론
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문학』, 1952. 4.
박신헌,「한국전쟁 전후기 소설의 현실의식 연구」, 경북대 대학원 박사학위 논문, 1993.
백 철,「모색하는 현대문학」,『수도평론』, 1953. 6.
백 철,「전란과 함께 자라온 50년대 문학」,『한국문학의 이론』, 정음사, 1964.
백 철
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문학과 문화」, 한국고전문학회, 도서출판 월인, 2001.
김선배, 「시조문학 교육의 통시적 연구」, 박이정, 1998.
신연우, 「시조 속의 생활, 생활 속의 시조」, 북스힐, 2000.
우한용, 「문학교육과 문화론」, 서울대학교출판부, 1997.
이기문, 「한
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서론: 한국현대문학은 우리의 역사와 정체성, 그리고 문화적 측면을 투영하는 중요한 영역 중 하나입니다. 이에 따라 한국현대문학의 기점과 이행에 대한 논의는 학계와 문학계에서 오랫동안 진행되어 왔습니다. 이 논의는 다양한 시각과 이
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아기씨는 하녀를 시켜 주자선생의 옷가지를 헝겊을 찢어 증거로 남기도록 하였다. 그 후 아기씨는 배가 불러와 음식을 먹지 못하여 곧 죽을 상태가 되고, 느진덕이정하님은 아기씨의 부모님을 불러온다. 그녀의 부모는 아기씨가 혼인도 하기
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론……………………………………………………………1
Ⅱ. 본 론 ……………………………………………………………1
1. 근대문학의 사회적 배경과 시대적 흐름…………………1
2. 大正時代의 평론과 소설가……………………………
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터 무속은 우리와 늘 가까이 하며 하늘의 뜻을 전하고 인간의 바람을 한곳으로 모았다. 인간사회가 변해도 그것은 형태만 달리할 뿐 뜻과 정신이 온전히 남아 우리생활에 자리 잡고 있다. 무가를 단순히 ‘미신적인 행위’로만 치부하기에는
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론의 오류 : 마오둔군의 \'꾸링에서 도쿄로\'를 평한다> 라는 글을 발표했는데 전행순과같은 논지의 글이었다. 모순은 1929년 7월에 엽소균의 장편소설인 <니환즈>를 평하는 글인 <\'니환즈\'를 읽고>를《문학주보》제8기에 발표하면
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론
지금까지 고전 문학과 현대 문학의 관계에 대해 알아보았다. 과거에는 고전 문학과 현대 문학을 별개의 존재로 인식한 문화 이식론과 전통 단절론이 성행하였으나, 오늘날에는 문학의 연속성에 기인한 전통 계승론을 따르고 있는 추세이
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문학 작품들은 인민들의 현실을 올바로 반영해야 하며, 인민들에게 어떻게 살며, 일하며, 투쟁할 것인가를 가르쳐 줘야 한다고 말하고 있다.
♤ \'주체문예이론\'에 입각하여 문학작품을 창작하는 방법론
앞에서 말한 인민성을 가운데 두고 창
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