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문예이론과 고전문학
이상으로 북한의 '주체문예이론'의 주요 개념과 내용을 살펴보았다. 물론 이 같은 개념들은 대체로 현대문학 작품의 창작의 지침이기도 하지만, 고전문학의 경우 해석과 평가의 기준이 된다는 점에서 역시 중요한 의미
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북한현상의 현상. 박태상. 깊은샘. 1999
과학원언어문학연구소문학연구실 "조선문학통사" 서울, 화다, 1989
사회과학원문학연구소 "조선문학사" 과학백과사전출판사, 1986
한중모 - 주체적 문예리론의 기본. 평양. 문예출판사. 1992
김춘택 - 조선문
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북한은 문화라는 개념 대신에 문학과 예술이라는 한정적인 창작행위 및 그것의 향수 문제를 집중적으로 다루는 '문예'라는 개념을 사용한다고 이미 말한 바 있다. 북한의 문예정책은 주체사상의 틀 안에서 문예이론을 정립하며 철학적 기본
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북한의 주체문예이론은 사회주의적 사실주의의 ‘주체적 변형’이다. 이는 조선 시대 성리학자들의 문학관인 재도론(載道論)으로 문학의 도구적 기능을 강조한다. 다만 성리학자들의 ‘도(道)’는 성리학이었지만 북한은 공산주의 이데올로
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북한 문학에서 뚜렷하게 나타나는 한 가지 현상은 남한의 문학에 대한 관심이 점차 확대되고 있다는 점이다. 1980년 이후 오늘의 북한문학은, 1960년대 이래 주체문예이론의 완강한 얼개 아래에서 생활의 다양한 체험이나 창작 방법론의 변화를
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