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비평』13호,2006.
장영수, “개헌의 적기는 언제인가?.” 아시아사회과학연구원. 제45회 헌법 개정 학술시민포럼 「헌법개정안 어떻게 볼 것인가?」자료집. 2007.2.21.
장용근, “전자민주주의의 헌법적 연구”. 서울대 박사학위논문. 2004.
전용주
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대외관계사 연구현황,한국고대사연구,한국고대사학 회,2003
여호규,중국학계의 고구려 대외관계사 연구현황,한국고대사연구,한국고대사학회,2003
9. 벽산문화원 編 \'과연 고구려사(高句麗史)는 중국 역사인가?\' (2004년 版)
한국사론. : 중국의
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문화 이상도 이하도 아닌 것으로 규정하는 입장에서는 국가의 개입을 자유와 자율성을 침범하지 않는 범위로 한정하려 하지만, 대다수 한류 관련자들은 한류의 상품성이나 경제적 효과를 인정하여 이를 극대화하는 방안의 하나로서 국가의
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비평사)
유봉학, 1996 《꿈의 문화유산, 화성》 (신구문화사) Ⅰ. 머 리 말
Ⅱ. 18 ~ 19세기 조선의 상황
1. 조선시대 군사제도의 문제점
2. 당시의 대외 관계에 대한 인식(청과 일본)
Ⅲ. 다산의 국토방위론
1. 병농일치제
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문화추진회 역. 솔출판사. 1997
역옹패설. 李齊賢. 이상보 역. 범우사 1995.
정구복, 1981, 「이제현의 역사인식」 『진단학보』51.
한영우, 1994, 「고려시대의 역사의식과 역사서술」『한국의 역사가와 역사상』上, 창작과 비평사.
탁봉심, 1988,
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대학교 출판부, 2001.
·르네 프레달.‘독일 표현주의’,「세계영화 100년사」, 김희균 역,
이론과 실천, 1999.
·피종호, ‘뉴저먼 시네마의 정치적 미학 ’,「유럽영화예술」,
한울 아카데미,2003.
·남완석, 「바이마르 공화국 시대의 영화」,문
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대의 사이버테러 양상 및 대응체계에 관한 연구. 한국경호경비학회 논문집.
조환규(1992). 컴퓨터이야기. 창작과 비평사.
최동철(1978). 인간활용 : 사이버네틱스와 사회. 전파과학사.
홍성욱(1999). 생산력과 문화로서의 과학기술. 문학과 지성사.
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대학교, 2004.
한국인터넷진흥원, 「페이스북, 자사 계정 필요 없는 모바일 메신저 서비스 ‘페이스북 메신저’ 공개」, KISA Internet Weekly 기사, 2012.12.20.
홍장선, 이종윤, 「카카오톡 이모티콘을 통한 자아표상과 이에 따른 기호특성 연구」, 한
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대 석사논문, 1985.
강인숙 : 『김동인: 작가의 생애와 문학』 건국대 출판부, 1994.
문학사와 비평학회 : 『김동인 문학의 재조명』 새미, 2001.
이문구 : 『김동인 소설의 미의식 연구』 경인문화사, 1995.
金恩典 : 「東仁文學과 耽美主義」, 서울
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, 테네시 윌리엄스 역 박용목, 한신문화사, 1994, <목차>
Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
윌리엄스의 삶
실존과 부재의 괴리
타자인 여성의 측면에서 보기
신화적 원형이 투영된 그의 작품 분석
심리학적 관점에서 보기
Ⅲ.결론
Ⅳ.참고문헌
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