|
대한 연구, 고려대학교대학원 석사학위논문, 2000.
김신일, 청소년 문화의 의미와 성격, 청소년문화론, 한국청소년개발원, 1992. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 청소년 문화의 특성
1) 공유성
2) 후천적 학습성
3) 전승과 축적
4) 가변성
5) 통합성
|
|
|
론은 민족문학론을 만나면서 논의의 구체성을 확보할 수 있었다. 김영민,「한국현대문학비평사」, 소명출판, 2000. p.373
참여문학론이 리얼리즘론을 만나 깊이를 더한 후, 다시 문학의 사회적 역할에 대한 관심이라는 본래의 핵심으로 돌아오
|
|
|
대화될 수 있을 것으로 생각한다.
6. 참고 문헌
1) 박찬옥(2020), 영유아교수방법론 (2019개정 누리과정을 반영한), 양성원.
2) 이영애ㆍ이금구(2018), 영유아교수방법론, 한국방송통신대학교 출판문화원.
3) 손순복(2018), 영유아 교수학습 방법, 학지
|
|
|
대하고 그 안에서 여러 가지의 시도들이 이루어질 수 있는 공간은 꾸준히 제공되어야 한다.
Ⅵ 결론
문화콘텐츠산업은 창의성을 바탕으로 하는 고부가가치 차세대 성장 동력이고, 콘텐츠 기반경제(Content Based Economy)의 핵심이다. 향후 세계경
|
|
|
문화적 요소를 연구한다면, 관계론은 한자문화의 외부관계를 연구하는 것을 목표로 삼는다. 그렇게 함으로서 종적인 연구와 횡적인 연구를 할 수 있는 것이다.
구체적인 분류항목에는 차이가 있으나 대부분의 연구저작들은 漢字文化大觀의
|
|
|
대학교 교육대학원 석사학위논문.
3. 참고문헌
정민성,유현옥(2018). 여성교육론. 한국방송통신대학교출판문화원.
정지형(2007). 중학교 양성평등교육 개선 방안 연구. 제주대학교 교육대학원 석사학위논문.
조영숙 외(2017). 성평등 교육 효과
|
|
|
대시 요람> 전영사 1994
김용직, 바철희 <한국 현대시 작품론> 문장 1981
권영진 <한국 현대시 해설> 숭실대학교 출판부 1994
조남익 <한국 현대시 해설 상> 미래문화사 1996 서론
본론
<시문학파>
1.구조적 연구
2.모방론적 연
|
|
|
론 이러한 주장에는 시기편승적 기회주의라는 비난이 뒤따르기도 하였다.
의 좌우문단 통합론으로부터 구체화된 중간파적 입장은 정치추종의 문학에서 벗어나 문학적 건강성을 회복하자는 주장으로 이어진다. 백철은 이데올로기의 대립으
|
|
|
문학동네, 2004
김영순, 최민성 외, 《축제와 문화콘텐츠》, 다할미디어, 2006
김규원, 《축제, 세상의 빛을 담다》, 시공아트, 2006
김영순, 박지선, 《축제와 문화》, 인하대학교 출판부, 2004 Ⅰ 서론
Ⅱ. 회상과 기억과 문화학
1. 문화와
|
|
|
대변한 것이다. 진보적인 보건의료단체나 시민단테와 같은 시민사회단체들과 원칙론적인 입장을 취한 일부 언론은 사회적 약자인 저임금 근로자와 저소득 농민을 위해 통합이 바람직하다고 판단하여 통합론을 주장했고, 정치계는 지역주민
|
|
메뉴펼치기
