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영화 이야기, 삼호미디어
이용관 1992, 헐리우드, 제3문학사
이중거 외, 1992, 한국영화의 이해 : <아리랑>에서 <은마는 오지 않는다>까지, 예니
정원식 이상노 이성진, 1994, 현대교육심리학, 교육출판사
한국형사정책연구원, 1991, 대중매
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문학사상」, 1981년 8월호
「샘이 깊은 물」지령 백호 기념호, 뿌리깊은 나무, 1993
「한림일본학연구」제1집, 한림대학교 한림과학원 일본학연구소, 1996
「일어일문학연구」제30집, 한국일어일문학회,1997
「비교문학」제29집, 한국비교문학회, 2
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일본의 음악 p 8~12
현대문화 --------------------- 현대문학작가들 p 12~16
현대문화 ---------------------- 음악 p 16
현대문화 ---------------------- 미술 p 16~17
현대문화 ---------------------- 영화 p 17~18
어린이문화 -------------------- 만화문화 p 18
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대학교 석사논문, 2002년
◎ 오카다 토시오, 『오타쿠 애니메이션 게임 영화에 미친놈들』, 현실과 미래, 2000년
◎ 에티엔 바랄(송지수 역), 『오타쿠-가상세계의 아이들』, 문학과 지성사㈜, 2002년
◎ 월간미술 홈페이지, http://www.wolganmisool.com
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일본인들은 극 전개상 필연적으로 주인공이 가질 수 밖에 없는 책임감과 무게감보다 주변인물의 가벼움과 명쾌함에 큰 매력을 느낀다고 보여진다.
<참고 문헌 및 사이트>
정현숙(2004).『일본만화의 사회학』. 문학과 지성사
프레드릭 L.
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대한 고마코의 마음속은 그날 밤 어머니의 고향에 죽으러 돌아온 자기의 정혼자 생각으로 채워져 있었다.
3 절 : 시마무라와 고마코와의 첫 만남을 회상
시마무라는 \"신록의 계절\" 에 접경의 산에 오른 후 7일만에 설국의 온천장으로 내려와
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대중소설 시대의 시작을 알리는 기념비적인 작품이다.
각 작품이 표현하고자 하는 주제가 다르기에 세밀한 비교는 어렵지만 한국과 일본의 고대문학이 어떤 면에서 다른지, 어떤 점이 비슷한지를 조금이나마 느낄 수 있었다.
비슷한 연대에
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일본 문화가 재미있다 : 일본문화 제대로 읽기 1999.명진출판
일본의 요괴 문화 : 그 생성원리와 문화 산업적 기능 2005.한누리미디어
(논문) 미야자키 하야오 애니메이션의 상상력 2006.일어일문학 제29집
애니메이션에 나타나는 신화적 기능 &
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문학과 200421288 심종연 #1 영화 <내 마음의 풍금>
하근찬 - 여제자
#2 영화 (우리들의 일그러진 영웅)
이문열 - 우리들의 일그러진 영웅
느낀점
#3. 소설 ‘뽕’
영화 ‘뽕’ (1985년). 감독: 이두용. 배우: 이미숙, 이대근, 이무정
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전문성을 키우는 것이 이성적인 훈련임과 동시에 약간 딱딱함이 있는 반면, 교양수업에서는 감성을 키우고 세상을 즐겁게 살아가는 방법을 배우는 것 같다. 문학과 영상예술 수업을 통해서 작품을 감상하는 좋은 인생수업을 배웠다.
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