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문화사, 1994.
F 블뢰슈 외 지음, 고봉만 역, 『프랑스 혁명』, 한길사, 1999.
차하순,『새로쓴 서양사총론』, 탐구당, 2000.
경북대학교 사학과 홈페이지 자료실 http://webbuild.knu.ac.kr/~history/
네이버 테마 백과사전 http://100.naver.com/travelworld/
인하대학
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기존 전자 매체와의 차이점
3) 공간성과 시간성의 변화
4) 프레임과 시점 개념변화
5) 콜라주 기법의 활용
6) 하이퍼 리얼리티의 구현
7) 시뮬라시옹
8) 전통적 의미의 영화개념 변화
3. 디지털에 대한 이론가들의 견해
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1>조로아스터교(Zoroatrianism)
2>마니교(Manichaeism)
3>과정신학(ProcessTheology)
4>Dualism의한계성
3.철학적시도들에대한비판(批判)
Ⅲ. 전통적인 견해들
1.이레니우스의 신정론
2. 어거스틴의 악에 대한 관점
Ⅳ.비판 및 견해
Ⅴ.결론
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사회에 위치하여, 아동들과 가장 가까운 곳에서 아동복지서비스를 제공하는 복지시설이다. 여기에서 실시하는 프로그램으로는 5대영역, 즉 생활지원, 학습지원, 놀이및 특별활동지원, 사례관리, 지역자원연계 프로그램 등으로 지역사회아동
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문화와 무속 신앙에 대해 철저하게 연구하고 공부해야 할 필요가 있다. 둘째로, 잘 준비된 목회자들은 평신도들의 의식을 개혁해야 한다. 한국 사회에서 나고 자란 평신도들은 샤마니즘적 세계관과 가치관을 지니고 있을 수밖에 없다. 이들에
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사회연구원, 2003
오정수 외 2인 [21세기 선진국 아동 정책과 법률체계비교와 한국의 발전방안], 보건복지부 연구 보고서, 2005.
이소영,옥선화(2002). 자녀의 정서적 지원과 모-자녀간 의사소통 특성 지각에 따른 저소득층 여성가장의 생활만족도
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문화기업 이미지를 확대할 것입니다. 이미 실업자 기금모금을 위한 “난타” 공연, 소비자와 함께하는 시음, 대한 올림픽 위원회 공식후원, 경주 세계 문화 엑스포 공식 공급, 백두-한라 합수, 합토행사, 수도권 Young Street Festival, 하이트배 여
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문화포털 2007,10,12)
http://www.iyengar.co.kr (아헹가요가 2007,8,20)
- 표 -
<표 1> 최성식, 『실버세대를 위한 요가 연구』, (원광대학교 석사학위 논문 2005)
<표 2> Dalai Lama, 『달라이라마 죽음을 이야기한다, 』(서울 : 북로드,2004) Ⅰ. 서론
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문화소비자로서의 실버계층에 대한 라이프스타일연구 : 여성 여가활동을 중심으로, 경희대학교 석사학위논문.
고령화 및 미래사회위원회(2005), 고령친화산업 활성화 전략.
김영득(2003), 원주시 노인의 여가활동 실태와 생활만족도에 관한 연
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문화추진회 역. 솔출판사. 1997
역옹패설. 李齊賢. 이상보 역. 범우사 1995.
정구복, 1981, 「이제현의 역사인식」 『진단학보』51.
한영우, 1994, 「고려시대의 역사의식과 역사서술」『한국의 역사가와 역사상』上, 창작과 비평사.
탁봉심, 1988,
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