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대의 한국을 잉태한 근대에 있어서 그 사상에 관하여 간략하게나마 알아보았다. 한국의 근대의 시작은 서구에서와 같은 혁명을 통해서 진행된 것이 아니라 대내적인 모순과 대외적인 침략을 의식한 지식인 계층에서 새로운 사상을 가지기 시
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근대화이후, 한국의 좋은 것들을 캐고자하는 노력과 열망들은 그저 향수와 탄식에서 기인할 뿐이다. 생활형식은 서구 자본의 그것으로 이미, 우리 것의 내용을 담보하고 있지 않다. 그러나, 현실이 이러함에 언제나, 탄식과, 예의 그것을 그리
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기간 중앙집권의 역사를 유지해 왔고, 대륙세력과 해양세력이 충돌하는 지리적 위치로 인해 끊임없이 외세에 침탈을 받아 와 내적 응집력이 강하였다. 그런 점에서 한국사학계는 한민족을 근대적 산물이라기보다는 거의 초역사적 존재로서
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한국인에게는 서양화 보다 더 생소하며 어려운 그림이 되어 버렸다. 그것은 일제 식민지 기간동안 한국의 전통과 고유한 미의식을 말살하기 위한 일본의 의도적인 책략에서 비롯되었으며, 광복 이후 근대화 과정에서 한국사회 모든 부분의
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한국생활 정착을 위한 단계별 지원은 무엇이 있고 지속적인 지원이 왜 필요한지에 대해 논술해 보았다. 20세기 이전의 근대사회까지 다문화주의(multi culturalism, 多文化主義)는 사회의 화두로 존재하지 못했다. 타(他)문화란 대륙과 해상의 ‘비
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기반의 확충이 주요 과제로 제시되고 있다. 박진근, “세계경제속의 한국경제 40년”, 박영사, 2000.4,. p.10～13.
그러나 한국경제는 높은 인구밀도를 갖고 있으며, 또한 부존자원이 부족함을 특징으로 하고 있다. 한국은 경제의 근대화 및 자립화
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한국현대문학대사전』, 서울대학교출판부, 2004.
손광은,『우리시대의 시인연구』, 시와사람, 2001.
신규호,『한국 현대시와 종교』, 국학자료원, 2003.
장선희, 정경운 ,『호남문학기행』, 박이정, 2000.
조동일 『한국문학통사5』(근대문학제 1기)
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기반에서 출발하게 되었다. 이와 같은 심각한 경제상황에 따라 한국은 무엇보다도 경제건설에 의한 국력배양 및 사회안정을 염원하여 국가경제정책의 제일 우선순위를 한국경제의 공업화 근대화 그리고 궁극적으로는 자립경제의 달성을 목
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대부분의 시조들이 실려 있는데 그만큼 다양한 시조를 엮어 모아 놓았다. 무엇보다 정몽주와 이방원이 주고받은 것으로 유명한 \'단심가\'와 \'하여가\'등이 한글로 처음 기록된 서적이라는 점에서 한국문학사에서 매우 중요한 자료이다.
2.본
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기관의 정보공개에 관한 법률의 내용과 특징, 고시계, 통권480호, 1997
한국언론연구원 / 외국의 정보공개사례, 한국언론연구원, 1988 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 정보공개제도의 원칙
1. 입헌국가에서의 정보공개원칙
2. 근대시민사회국가에서의 정보공
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