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다. 왜 하필 한국의 대중문화에서 비롯되었을까? 몇 가지 이유가 있을 것이다.
동아시아 제국의 상황이 어느 정도 경제성장을 이루었으며 그 경제성장을 일궈낸 세대와 누리는 세대의 차이에서 온다. 즉 젊은 세대들의 성향이 변화되었다는
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문화가 차지하던 독점적 지위를 우리 문화가 서서히 무너뜨리면서 아시아인들의 문화적 유사성과 우리 문화에 대한 친근감을 바탕으로 반만년 역사 속에 농축된 한국 문화의 저력이 세계를 무대로 활발히 뻗어나갈 수 있는 가능성을 보여주
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대의 가장 강력한 무기는 바로 강력한 브랜드력을 가진 상품들이기 때문이다.
뿐만 아니라, 현대사회는 항상 변화하는 문화의 변동기이며 이러한 상황에 매스미디어에 의해 형성, 대량 보급되는 대중문화는 한국 사회 문화의 특성을 규정짓
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문화가 차지하던 독점적 지위를 우리 문화가 서서히 무너뜨리면서 아시아인들의 문화적 유사성과 우리 문화에 대한 친근감을 바탕으로 반만년 역사 속에 농축된 한국 문화의 저력이 세계를 무대로 활발히 뻗어나갈 수 있는 가능성을 보여주
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문화’와 관련해서는 정종훈 교수의 “사회 문서들을 통한 교회의 정치 경제 사회 문화적인 참여의 과제”라는 논문과, 박종균 교수의 “한국 대중문화의 특성과 분석”, 신기영 교수의 “한국 개신교와 문화와의 관계변화에 대한 문화사회
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대, 스크린 또는 다른 형태의 미디어에서 소설의 풍부한 스토리텔링과 강력한 주제는 계속해서 전 세계 관객에게 영감을 주고 사로잡습니다.
9.결론
9.1. 요점 요약
빅토르위고의 『레미제라블』은 1862년에 출판된 이후 문학, 대중 문화 및 전
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한국현대작가론』, 건국대학교 출판부 2002.
장수익, 김승옥 소설에 드러난 4.19세대의 주체 형성 과정, 『한국현대소설의 시각』, 역락, 2003.
김승옥, 『산문시대 이야기』, 지식산업사, 1977.
김승옥, 『한국현대장편문학전집』, 신구문화사, 1980
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대처할 수 있는 적극적이고도 긍정적인 삶의 자세를 보이지 못하고 있는 점은 한계로 지적될 수 있겠다.
<참고 문헌>
1. 자 료
작 품 집 : 이 상, 한국소설문학대계 『날개 外』, 동아 출판사, 1995.
이 상,『날개·권태』, 동서문화사, 1984.
문
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신흥사대부들의 역사적 기상이 드러난 향락적 노래
「한림별곡」에 관한 고찰
1. 작품
한림별곡(翰林別曲)
한림제유(翰林諸儒)
元淳文(원 1. 작품
2. 작품연구
1) 창작시기 및 창작배경
2) 작자
3) 성격
3. 주제
4. 감상
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한국정신문화연구원, (정신문화 연구 83), 2001.
- 장미경, 「임란 피로자의 포로체험 한시연구 -정희득을 중심으로-」, (한문교육연구, Vol.20), 2003.
- 홍종석, 「임진사연구의 유일한 간양록 : 서가순례」,대한교육위원회, (새교육 23), 1971. <
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