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유적지 등)
3. 내가 찾았던 역사현장, 또는 유적 가운데 가장 기억에 남는 곳을 정리할 것(시기, 답사 이유, 답사과정 등)
4. ‘역사 속의 자신의 삶’을 다음 세대의 사람들에게 전달한다면 담고 싶은 내용은?
5. <한국사의 이해> 교재나 강의
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한국 사회의 독특한 문화적 특성을 반영하며, 문제 해결 과정에서 모두의 의견을 존중하고 포용하는 자세를 보여준다.
따라서 한국의 전통적 문제해결 방식은 단순히 과거의 유물이 아니라, 현대 사회에서도 여전히 중요한 역할을 하고 있다.
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문화 유적들을 열거하면서 우리 통일신라의 문화에 대해서 세부적으로 알고 이해할 수 있었다.
*참고문헌
한국전통문화론 / 김기던, 박경하, 송화섭, 장장식 외 지음/ 북코리아
한국의 역사와 문화 / 충청대학한국연구실 편 /서경문화사
한
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대의 박물관교육, 서울:예경, 2005.
이지원, 이병준,「한국의 박물관 성인교육의 역사 연구 : 국립박물관을 중심으로」,『문화예술교육연구』, 제8권 제3호, 한국문화교육학회, 2013. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 박물관 교육의 개념
2. 평생교
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반드시 필요하다. 우리문화에서 한번도 사라진적이 없는 범신론 관점의 재해석은 환경파괴로부터 인류를 살리기 위한 중요한 이념이 될 수 있을 것이다. 1. 전통문화인 유교와 무교
2. 한국문화의 방향
3. 문화적 개선을 위한 방안
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유적지 등)
3. 내가 찾았던 역사현장, 또는 유적 가운데 가장 기억에 남는 곳을 정리할 것(시기, 답사 이유, 답사과정 등)
4. ‘역사 속의 자신의 삶’을 다음 세대의 사람들에게 전달한다면 담고 싶은 내용은?
5. <한국사의 이해> 교재나 강의
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대학교, 1994.12
황선희, 한국근대사상과 민족운동 혜안, 1996.3
민족문화대백과사전, 한국정신문화원
박맹수, \'최시형 연구: 주요활동과 사상을 중심으로\' 한국학대학원 1995.
여주군, \'여주의 역사와 문화유적 자료집\' 2002. 1. 서론
2. 본
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, 1998 수학사
한국복식문화사 유희정.김문자, 1981 교문사
한국의 복식문화(Ⅰ) 임명미,1996 경춘사 1. 역사 문화적 배경
2. 조건
3. 자료
1. 상의
2. 하의(下衣)
3. 관모(冠帽)
4. 신( 화(靴), 이(履) )
5. 장신구
6. 발양(髮樣)
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문화의 고쳐야할 고질 적인 문제점들을 볼 수 있었다.
무조건 우리 한국의 고유문화 이기 때문에 지켜야할 것이라고 생각하기보다는 지금의 상황과 정세에 맞지 않는 문화라면 \'그 문화는 구시대의 유물일 뿐이다\' 라는 생각으로 새로운 시
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문화의 형성을 이야기할 때 빼놓을 수 없는 부분은 역시 사회의 지배계층의 문화인 궁중 문화라고 할 수 있는 만큼, 민속의 이해에 궁중문화에 대한 연구는 역시 병행되어야 한다고 생각한다. 더구나 조선왕조 유물 중 에는 창덕궁, 종묘와 같
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