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대는 고구려와 백제의 민족적 에너지까지 다 종합하여 하나의 민족 문화로까지 승화시켜갔다. 그 정점에 자리한 것이 불국사와 석불사라 할 수 있다. 특히 석불사의 큰 법당인 석굴암의 미학적 사상적 과학적 아름다움은 한국 민족문화의 금
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대학교 대학원, 2013. 서치만의 단계별 질병과정 모형,서치만단계별질병과정모형,서치만의 단계별질병과정모형,서치만의 단계별질병과정 모형,간호학특론B형,간호학특론 B형,방통대 간호학특론B형, 2019년 방송대 간호학특론B형
Ⅰ. 서론
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한국을 방문하였을 때 어느 지역을 방문하더라도 동일한 문화를 경험하게 된다. 이것은 한국의 다채로운 문화를 제대로 전달하지 못하게 되고 외국인의 재방문의 매력을 저하 시킨다.
한국의 아름다운 문화를 전달하는 다양한 관광자원의 개
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문화요소를 살펴보았다. 그러나 그 외의 지역적 요소도 드러나는데, 대표적인 것이 연해주에서 발굴된 유물의 경우이다. 연해주는 현재 러시아의 영토이지만, 과거에는 발해 영토의 일부분이었다. 따라서 연해주에서도 발해의 유적과 유물들
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⑷ 발해의 역사적 의의
3. 발해 문화
4. 대외 관계
⑴ 일본과의 관계
⑵ 신라와의 관계
⑶ 고려와의 관계
5. 유물 ․ 유적지
⑴ 거산성
⑵ 발해 석등
⑶ 정혜공주 묘비
⑷ 육정산 고분군
⑸ 정효공주 묘비
⑹ 그 외 유물 ․ 유적
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대학교 박사학위논문(1992)
최광준, 여행계약에 관한 고찰, 부산대학교 법학연구소(2001)
한국관광협회중앙회 www.koreatravel.or.kr
- 2011년 관광동향분석
- 전국관광사업체현황 (2011.9.30 기준)
대학인과 사회봉사, 노혁 외 1명 (2005)
부안군, 문화유적지
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한국, 중국, 일본, 동남아시아, 인도, 네팔 등이 공통적으로 디딜방아를 사용하는 문화권을 형성하고 있음을 살펴보았다.
디딜방아 문화의 연관성에 대해 조사하면서 한 가지 느낀 점은 이들 지역이 디딜방아를 사용한다는 점에서는 공통점
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유적
1. 성 소피아(이스탄불)
2. 유럽과 아시아를 잇는 보스포로스 대교(제1교)
3. 룸엘리히사르 성(제2교)
4. 밧모 섬의 계시 동굴(The Holy of the Divine Apocalypse)
5. 밧모 섬, 사도 요한 수도원에 있는 종탑(Bell Tower)
6. 에베소 사도 요한 기념 교회
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문화, 강화지역의 불교문화와 유적지문화와 고대 문화자원이 장점으로 꼽히며, 무형문화재에서도 인천지역은 은율탈춤, 용두레질놀이 등 다양한 전통축제와 제물포축제 및 서 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 이론적 고찰
1. 문화관광축제의 개념
2.
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한국노동 운동론』 미래사 1985
김준 「일제하 노동운동의 방향전환에 관한연구」 서울대학교 사회학 석사 논문 1987
김준엽ㆍ김창순 『한국공산주의 운동사』Ⅲ,Ⅴ 청계연구소 1986
김해식 「자본주의 사회에 있어서 대중문화가 갖는 기능과
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