 |
한국적인 것의 하나로 등장한 것이 무속신앙이다. 무속을 긍정적으로 보아서라기보다는 한국적인 것이기 때문이라는 경향이 강할 것이다. 강용권, 『무속신앙의 현대적 의미고찰』, 「靑泉 姜龍權 博士 頌壽 紀念 論叢」, 同刊行委員會, 1986.
|
|
|
문화에 대해서 살펴보았다. 우리가 청소년문화를 하나의 연구 대상으로 삼든 일상적인 대화에서 이야기하든 간에 관심을 갖는 이유는 청소년이 우리 사회에서 중요한 존재이고 그들의 삶을 이해하는 것이 필요하기 때문이다. 하지만 결국 청
|
|
|
1996
김향자, 유지윤, 도시 관광 진흥 방안 연구, 한국관광연구(2005), pp. 58
김향자, 유지윤, 관광 산업 업종별 경기분석 및 육성방안, 한국관광연구원, p. 68
류광훈, 이강욱, 관광산업의 경제적 파급효과, 한국관광연구(1999), pp. 16
전국관광자원 기
|
|
|
자원봉사자를 보조자가 아닌 동료로서 대우한다.
①
②
③
④
⑤
9
담당직원들은 자원봉사자들에게 시간을 되도록 많이 할애하고자 한다.
①
②
③
④
⑤
10
담당직원들은 자원봉사자로서 지켜야할 규정을 명확히 제시해준다.
①
②
③
④
⑤
11
|
|
|
한국기독교 교육연구원, 1977), P.15.
함국복음주의 선교신학회 공저『선교를 위한 문화인류학』,서울: 이레서원,2001. P.85 (재인용)
서울대 한상복 교수는 인류학에 대한 정의를 세가지로 나누어서 설명한다. 곧 인류학의 대상으로서 ‘인간의 체
|
|
|
대조직의 리더십 이론], 서울: 시그마 플러스, 2002.
이한검, [인간행위론], 서울: 형설출판사, 1994.
이해영, [정치지도자의 정책리더십], 서울: 집문당, 2003.
양동안, [리더십이론과 한국정치], 서울: 민족지, 1998.
정윤재, [정치리더십과 한국민주
|
|
|
1. 대방동천주교회의 현황
(1) 대방동천주교회의 역사
(2) 대방동천주교회의 구성
(3) 대방동천주교회의 특징
2. 대방동천주교회의 연중행사
(1) 연중행사
(2) 연중행사의 분류
① 성당고유의 종교적 행사
② 한국적 행사
③ 대방동천주교
|
|
|
10.12.07.
김대건, (2008), 강원도 자원봉사활동 실태와 활성화방안, 강원발전연구원, 연구보고서
김동배, (2005), 「시민사회와 자원봉사」, 학지사
김동배ㆍ김선아ㆍ이서원ㆍ장신재ㆍ조학래ㆍ홍영수, (2009), 「자원봉사의 이해」, 학지사
남기철,
|
|
|
대학교대학원 박사학위논문, 2004.
김미혜정진경, 「노인자원봉사자의 봉사활동헌신과 생활만족에 관한 연구:활동이론을 중심으로」, 한국사회복지학, 2002.
김범수, “노인의 여가활동이 생활만족도 향상에 미치는 영향 분석”, 국제문화대
|
|
|
대안이라고 본다.
[參考文獻]
서 정우 외, “언론통제 이론”, 서울: 법문사, 1991, p. 58
손석춘, “신문편성의 철학”, 서울 : 풀잎, 1994, p.260
여 영무, “80년대 한국언론의 위상, 언론구조개편과 제도언론”, “월간신문과 방송”, 89년 10월호, p.
|
|
메뉴펼치기
