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위해 시행하였다. 정시문과는 봄ㆍ가을 성균관 유생을 대상으로 전정殿庭에서 시험을 보아 우수한 사람에게는 전시 응시 자격을 주거나 급분給分을 위한 특별 시험이었으나, 선조宣祖 16년(1583)에 독자적인 과거시험으로 승격되어 토역과討
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교육에서의 두 사람을 비교해 보았다. 이 오늘날 교육이 출세, 입신양명을 위한 수단으로 전락한 지금 이 두 사람의 교육사상을 살펴봄으로서 그 문제점을 해결할 수 있는 방법을 찾아볼 수 있을 것이라 생각된다.
[참고 문헌]
<한국교육사
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국교육사 개념지도: 한국교육사 성격: 한국교육사의 연구목적, 교육적 인간상으로서의 선비
| 삼국시대| 고려시대 (유관불심사상) | 조선시대 | 전기
| 후기| 근대 | 일제시대
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한국교육사(상), 서울 : 대한교육연합회, 1965
이운희, 서당교육의 실제와 현대적 의의
최완기, 한국의 전통교육, 이화여자대학교출판부
한국정신문화연구원, 민족문화대백과사전동방미디어, 2001 Ⅰ. 조선시대교육의 개요
1. 교육목적
2.
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교육은 삼국시대 우리 민족고유의 교육방식일 뿐만 아니라 한국교육사 전체의 면에서도 우리 민족의 특유한 교육방식을 준 것이다. 비록 외래사상이 조금 가미되기는 했으나, 화랑도 교육은 외래사상의 수용과 함께 곧 우리의 교육사상이나
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서장 교육사 공부의 목적과 교육관의 비교 제1부 한국교육사 제1장 고대 삼국 시기의 교육 제2장 통일신라와 발해의 교육 제3장 고려 시대의 교육 - 각 장별 출제예상문제(해설 포함) 총24페이지/교재 서장~1부 3장 핵심체크+출제예상문제
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근대적이고 봉건적인 전통을 지키려는 형식과 규범을 거부하는 근대적 의식과 득세양반을 중심으로 하는 봉건적 지배의식에 대립된 평등의식이라는 기반 위에서 서학을 수용하게 되었다.
■ 참고문헌 ■
장덕삼, 한국교육사, 서울: 동문사 20
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교육에서 배워야할 무엇이 있을 것 같다. -> 한국교육의 문제해결은 곧 세계교육문제해결의 첫걸음이 될 수 있지 않을까! 1. 서론
2. 본론
1) 전체주의 교육의 역사적 이해
2) 근대 국가주의 교육
3) 인간중심교육의 역사적 이해
3.
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한국교육사상사, 김선양, 한국학술정보, 2004
한국교육사(근현대편), 한국교육연구서, 도서출판 풀빛, 2001
KBS저널 : 2001년 2월 역사스페셜-단재 신채호 연출／유경탁
논문 : 단재 신채호의 삶과 교육심리학적 의미 . 실력양성론은 무장투쟁론
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시대를 살아갔던 힘없는 나라의 군주로서, 그는 최선을 다했다. 그는 태생적으로, 정치적으로, 그리고 환경적으로 많은 제약과 한계를 가진 군주였다. 하지만 그는 주권을 끝까지 고수하려고 노력했던 조선왕조의 마지막 군주였다. Ⅰ. 머
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