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백제가 보인다 : 국내편』, 주류성, 2006
길기태,『백제 사비시대의 불교신앙 연구』, 서경, 2006
박영규 『백제왕조실록』, 웅진닷컴, 2000 Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ.본론
1. 주례주의적 정치이념
2. 음양오행사상
3. 불교
4. 영토관념과 불국
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, 2007
www.naver.com Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 본론
1. 전륜성왕의식으로 본 국내정세
2. 호국불교로 본 대외정세
3.지증왕 대의 국내외정세
4.법흥왕 대의 국내외정세
5.진흥왕 대의 국내외정세
6.진덕왕 대의 국내외 정세
Ⅲ. 나오는 말
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백제 고고학 연구> 학연문화사. 윤무병 1993
<백제사 연구> 일조가 이기동 1996
<금석문으로 본 백제 무령왕의 세계> 원광대 출판국 소진철 1981
<백제 무령왕릉> 백제문화 연구소 공주대 충청남도 백제문화연구소 1991
참고 사이트
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국내의 한국민족은 물론, 북간도와 서간도 만주일대를 비롯한 중국 본토, 연해주와 시베리아, 미주, 하와이, 일본 등 모든 한국민족이 전 세계에 한국민족의 독립과 한국인이 자유민임을 선언하였다. 뿐만 아니라 남녀, 노소, 신분, 계급, 지역
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사상
-주자학(朱子學) : 주기(主氣)론적 입장
인물지성(人物之性) : 이천시물(以天視物)
천지지정(天地之情) : 지원설, 자전설, 무한우주설
인물지본(人物之本) ․ 고금지변(古今之變)
화이지분(華夷之分) - 역외춘추론(域外春秋論)
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풍수(풍수지리학, 풍수지리사상)의 개념
Ⅱ. 풍수(풍수지리학, 풍수지리사상)의 목적
Ⅲ. 풍수사
Ⅳ. 풍수지리
Ⅴ. 풍수지리설
Ⅵ. 풍수의학
Ⅶ. 풍수설화
Ⅷ. 풍수가사
1. 답사형 풍수가사
2. 이론형 풍수가사
참고문헌
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사상이 전혀 계승되지 못하고 사장되어 버렸다면, 그 사상의 가치 역시 상당부분 절하되어야 한다는 결론을 내려본다.
*목 차
1. 최한기의 생애
1.1 어린시절
1.2. 저술의 전성기
1.3. 집대성
1.4. 최한기 학문에의 영향
2. 기학을 통한 최한기 사
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수 있을 것이다. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1.Religious influence on diet
1)Christianity
2)slam
3)Buddism
4)Judaism
5)Hinduism
2.음식물 금기에 대한 문화 상대주의적 접근
1) 문화상대주의의 의미
2). 음식물 금기에 대한 분석
3.성공 사례
Ⅲ. 결론
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본 주양식의 한일비교연구, 한국주거학회지, 제4권 2호
ⅱ. 백영흠(2003), 한국 주거역사와 문화, 기문당
ⅲ. 이현혜(1993), 원삼국시대론의 검토, 한국고대사논총 5
ⅳ. 최원우(1998), 한국근대 주거건축의 근대화과정에 나타난 한인건축가들의 역
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세계관-삼재론 중심의 음양오행론
1) 한국전통문화의 구성원리와 한글
2) 삼재론 중심의 음양오행론에서 본 한글
제 3장: 한글의 신학적 해석학- 다석과 현재의 한글로 신학하기
4장: 한글로 신학하기의 영성- 동도동기론적 기독교 이해
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